Category Archives: Info Penting

Apakah Itu Santri, Pesantren dan Kiai ?

Pesantren adalah sebuah pendidikan tradisional yang para siswanya tinggal bersama dan belajar di bawah bimbingan guru yang lebih dikenal dengan sebutan kiai dan mempunyai asrama untuk tempat menginap santri. Santri tersebut berada dalam kompleks yang juga menyediakan masjid untuk beribadah, ruang untuk belajar, dan kegiatan keagamaan lainnya. Kompleks ini biasanya dikelilingi oleh tembok untuk dapat mengawasi keluar masuknya para santri sesuai dengan peraturan yang berlaku. Pondok Pesantren merupakan dua istilah yang menunjukkan satu pengertian. Pesantren menurut pengertian dasarnya adalah tempat belajar para santri, sedangkan pondok berarti rumah atau tempat tinggal sederhana terbuat dari bambu. Di samping itu, kata pondok mungkin berasal dari Bahasa Arab Funduq yang berarti asrama atau hotel. Di Jawa termasuk Sunda dan Madura umumnya digunakan istilah pondok dan pesantren, sedang di Aceh dikenal dengan Istilah dayah atau rangkang atau menuasa, sedangkan di Minangkabau disebut surau. Pesantren juga dapat dipahami sebagai lembaga pendidikan dan pengajaran agama, umumnya dengan cara nonklasikal, di mana seorang kiai mengajarkan ilmu agama Islam kepada santri-santri berdasarkan kitab-kitab yang ditulis dalam bahasa Arab oleh Ulama Abad pertengahan, dan para santrinya biasanya tinggal di pondok (asrama) dalam pesantren tersebut.

Sejarah umum

Umumnya, suatu pondok pesantren berawal dari adanya seorang kiai di suatu tempat, kemudian datang santri yang ingin belajar agama kepadanya. Setelah semakin hari semakin banyak santri yang datang, timbullah inisiatif untuk mendirikan pondok atau asrama di samping rumah kiai. Pada zaman dahulu kiai tidak merencanakan bagaimana membangun pondoknya itu, namun yang terpikir hanyalah bagaimana mengajarkan ilmu agama supaya dapat dipahami dan dimengerti oleh santri. Kiai saat itu belum memberikan perhatian terhadap tempat-tempat yang didiami oleh para santri, yang umumnya sangat kecil dan sederhana. Mereka menempati sebuah gedung atau rumah kecil yang mereka dirikan sendiri di sekitar rumah kiai. Semakin banyak jumlah santri, semakin bertambah pula gubuk yang didirikan. Para santri selanjutnya memopulerkan keberadaan pondok pesantren tersebut, sehingga menjadi terkenal ke mana-mana, contohnya seperti pada pondok-pondok yang timbul pada zaman Wali Songo.

Pondok pesantren di Indonesia memiliki peran yang sangat besar, baik bagi kemajuan Islam itu sendiri maupun bagi bangsa Indonesia secara keseluruhan. Berdasarkan catatan yang ada, kegiatan pendidikan agama di Nusantara telah dimulai sejak tahun 1596. Kegiatan agama inilah yang kemudian dikenal dengan nama pondok pesantren. Bahkan dalam catatan Howard M. Federspiel- salah seorang pengkaji keislaman di Indonesia, menjelang abad ke-12 pusat-pusat studi di Aceh (pesantren disebut dengan nama dayah di Aceh) dan Palembang (Sumatra), di Jawa Timur dan di Gowa (Sulawesi) telah menghasilkan tulisan-tulisan penting dan telah menarik santri untuk belajar.

Pesantren

Istilah pesantren berasal dari kata pe-santri-an, di mana kata “santri” (Jw: cantrik) berarti murid padepokan, atau murid orang pandai dalam Bahasa Jawa.[butuh rujukan] Istilah pondok berasal dari Bahasa Arab funduuq (فندوق) yang berarti penginapan.[butuh rujukan] Khusus di Aceh, pesantren disebut juga dengan nama dayah. Biasanya pesantren dipimpin oleh seorang kiai.[butuh rujukan] Untuk mengatur kehidupan pondok pesantren, kiai menunjuk seorang santri senior untuk mengatur adik-adik kelasnya, mereka biasanya disebut lurah pondok.[butuh rujukan] Tujuan para santri dipisahkan dari orang tua dan keluarga mereka adalah agar mereka belajar hidup mandiri dan sekaligus dapat meningkatkan hubungan dengan kiai dan juga Tuhan.[butuh rujukan]

Pendapat lainnya, pesantren berasal dari kata santri yang dapat diartikan tempat santri.[butuh rujukan] Kata santri berasal dari kata Cantrik (bahasa Sansakerta, atau mungkin Jawa) yang berarti orang yang selalu mengikuti guru, yang kemudian dikembangkan oleh Perguruan Taman Siswa dalam sistem asrama yang disebut Pawiyatan.[butuh rujukan] Istilah santri juga dalam ada dalam bahasa Tamil, yang berarti guru mengaji, sedang C. C Berg berpendapat bahwa istilah tersebut berasal dari istilah shastri, yang dalam bahasa India berarti orang yang tahu buku-buku suci agama Hindu atau seorang sarjana ahli kitab suci agama Hindu.[butuh rujukan] Terkadang juga dianggap sebagai gabungan kata saint (manusia baik) dengan suku kata tra (suka menolong), sehingga kata pesantren dapat berarti tempat pendidikan manusia baik-baik.

4 Elemen Dasar Sebuah Pesantren

Pondok

  • Sebuah pondok pada dasarnya merupakan sebuah asrama pendidikan Islam tradisional di mana para siswanya (santri) tinggal bersama di bawah bimbingan seorang atau lebih guru yang lebih dikenal dengan kiai [8] Dengan istilah pondok pesantren dimaksudkan sebagai suatu bentuk pendidikan keislaman yang melembaga di Indonesia. Pondok atau asrama merupakan tempat yang sudah disediakan untuk kegiatan bagi para santri. Adanya pondok ini banyak menunjang segala kegiatan yang ada. Hal ini didasarkan jarak pondok dengan sarana pondok yang lain biasanya berdekatan sehingga memudahkan untuk komunikasi antara kiai dan santri, dan antara satu santri dengan santri yang lain.
  • Dengan demikian akan tercipta situasi yang komunikatif di samping adanya hubungan timbal balik antara kiai dan santri, dan antara santri dengan santri. Hal ini sebagaimana dikemukakan oleh Zamakhsyari Dhofier, bahwa adanya sikap timbal balik antara kiai dan santri di mana para santri menganggap kiai seolah-olah menjadi bapaknya sendiri, sedangkan santri dianggap kiai sebagai titipan Tuhan yang harus senantiasa dilindungi
  • Sikap timbal balik tersebut menimbulkan rasa kekeluargaan dan saling menyayangi satu sama lain, sehingga mudah bagi kiai dan ustaz untuk membimbing dan mengawasi anak didiknya atau santri. Segala sesuatu yang dihadapi oleh santri dapat dimonitor langsung oleh kiai dan ustaz, sehingga dapat membantu memberikan pemecahan ataupun pengarahan yang cepat terhadap santri, mengurai masalah yang dihadapi para santri.
  • Keadaan pondok pada masa kolonial sangat berbeda dengan keberadaan pondok sekarang. Hurgronje menggambarkan keadaan pondok pada masa kolonial (dalam bukunya Imron Arifin, Kepemimpinan kiai) yaitu: “Pondok terdiri dari sebuah gedung berbentuk persegi, biasanya dibangun dari bambu, tetapi di desa-desa yang agak makmur tiangnya terdiri dari kayu dan batangnya juga terbuat dari kayu. Tangga pondok dihubungkan ke sumur oleh sederet batu-batu titian, sehingga santri yang kebanyakan tidak bersepatu itu dapat mencuci kakinya sebelum naik ke pondoknya.
  • Pondok yang sederhana hanya terdiri dari ruangan yang besar yang didiami bersama. Terdapat juga pondok yang agaknya sempurna di mana didapati sebuah gang (lorong) yang dihubungkan oleh pintu-pintu. Di sebelah kiri kanan gang terdapat kamar kecil-kecil dengan pintunya yang sempit, sehingga sewaktu memasuki kamar itu orang-orang terpaksa harus membungkuk, jendelanya kecil-kecil dan memakai terali. Perabot di dalamnya sangat sederhana. Di depan jendela yang kecil itu terdapat tikar pandan atau rotan dan sebuah meja pendek dari bambu atau dari kayu, di atasnya terletak beberapa buah kitab”
  • Dewasa ini keberadaan pondok pesantren sudah mengalami perkembangan sedemikian rupa sehingga komponen-komponen yang dimaksudkan makin lama makin bertambah dan dilengkapi sarana dan prasarananya.
  • Dalam sejarah pertumbuhannya, pondok pesantren telah mengalami beberapa fase perkembangan, termasuk dibukanya pondok khusus perempuan. Dengan perkembangan tersebut, terdapat pondok perempuan dan pondok laki-laki. Sehingga pesantren yang tergolong besar dapat menerima santri laki-laki dan santri perempuan, dengan memilahkan pondok-pondok berdasarkan jenis kelamin dengan peraturan yang ketat.

Masjid

  • Masjid merupakan elemen yang tak dapat dipisahkan dengan pesantren dan dianggap sebagai tempat yang paling tepat untuk mendidik para santri, terutama dalam praktik ibadah lima waktu, khotbah dan salat Jumat dan pengajaran kitab-kitab Islam klasik. Sebagaimana pula Zamakhsyari Dhofier berpendapat bahwa: “Kedudukan masjid sebagai sebagai pusat pendidikan dalam tradisi pesantren merupakan manifestasi universalisme dari sistem pendidikan Islam tradisional. Dengan kata lain kesinambungan sistem pendidikan Islam yang berpusat di masjid sejak masjid Quba’ didirikan di dekat Madinah pada masa Nabi Muhammad SAW tetap terpancar dalam sistem pesantren. Sejak zaman Nabi, masjid telah menjadi pusat pendidikan Islam”
  • Lembaga-lembaga pesantren di Jawa memelihara terus tradisi tersebut, bahkan pada zaman sekarang di daerah umat Islam begitu terpengaruh oleh kehidupan Barat, masih ditemui beberapa ulama dengan penuh pengabdian mengajar kepada para santri di masjid-masjid serta memberi wejangan dan anjuran kepada murid-muridnya.
  • Di Jawa biasanya seorang kiai yang mengembangkan sebuah pesantren pertama-tama dengan mendirikan masjid di dekat rumahnya. Langkah ini pun biasanya diambil atas perintah kiainya yang telah menilai bahwa ia sanggup memimpin sebuah pesantren. Selanjutnya kiai tersebut akan mengajar murid-muridnya (para santri) di masjid, sehingga masjid merupakan elemen yang sangat penting dari pesantren.

Pengajaran Kitab-kitab Klasik

  • Sejak tumbuhnya pesantren, pengajaran kitab-kitab klasik diberikan sebagai upaya untuk meneruskan tujuan utama pesantren yaitu mendidik calon-calon ulama yang setia terhadap paham Islam tradisional. Karena itu kitab-kitab Islam klasik merupakan bagian integral dari nilai dan paham pesantren yang tidak dapat dipisah-pisahkan.
  • Penyebutan kitab-kitab Islam klasik di dunia pesantren lebih populer dengan sebutan “kitab kuning”, tetapi asal usul istilah ini belum diketahui secara pasti. Mungkin penyebutan istilah tersebut guna membatasi dengan tahun karangan atau disebabkan warna kertas dari kitab tersebut berwarna kuning, tetapi argumentasi ini kurang tepat sebab pada saat ini kitab-kitab Islam klasik sudah banyak dicetak dengan kertas putih.
  • Pengajaran kitab-kitab Islam klasik oleh pengasuh pondok (kiai) atau ustaz biasanya dengan menggunakan sistem sorogan, wetonan, dan bandongan. Adapun kitab-kitab Islam klasik yang diajarkan di pesantren menurut Zamakhsyari Dhofir dapat digolongkan ke dalam 8 kelompok, yaitu: (1) Nahwu (gramatika Bahasa Arab) dan Sharaf (morfologi), (2) Fiqih (hukum), (3) Ushul Fiqh (yurispundensi), (4) Hadits, (5) Tafsir, (6) Tauhid (teologi Islam), (7) Tasawuf dan Etika, (8) cabang-cabang lain seperti Tarikh (sejarah) dan Balaghah (retorika).
  • Kitab-kitab Islam klasik adalah kepustakaan dan pegangan para kiai di pesantren. Keberadaannya tidaklah dapat dipisahkan dengan kiai di pesantren. Kitab-kitab Islam klasik merupakan modifikasi nilai-nilai ajaran Islam, sedangkan kiai merupakan personifikasi dari nilai-nilai itu. Di sisi lain keharusan kiai di samping tumbuh disebabkan kekuatan-kekuatan mistik yang juga karena kemampuannya menguasai kitab-kitab Islam klasik.
  • Sehubungan dengan hal ini, Moh. Hasyim Munif mengatakan bahwa: “Ajaran-ajaran yang terkandung dalam kitab kuning tetap merupakan pedoman hidup dan kehidupan yang sah dan relevan. Sah artinya ajaran itu diyakini bersumber pada kitab Allah Al-Qur’an dan sunnah Rasulullah (Al-Hadits), dan relevan artinya ajaran-ajaran itu masih tetap cocok dan berguna kini atau nanti”
  • Dengan demikian, pengajaran kitab-kitab Islam klasik merupakan hal utama di pesantren guna mencetak alumnus yang menguasai pengetahuan tentang Islam bahkan diharapkan di antaranya dapat menjadi kiai.

Santri

  • Santri merupakan sebutan bagi para siswa yang belajar mendalami agama di pesantren. Biasanya para santri ini tinggal di pondok atau asrama pesantren yang telah disediakan. Ada pula santri yang tidak tinggal di tempat yang telah disediakan tersebut yang biasa disebut dengan santri kalong sebagaimana yang telah penulis kemukakan pada pembahasan di depan.
  • Menurut Zamakhsyari Dhofir berpendapat bahwa: “Santri yaitu murid-murid yang tinggal di dalam pesantren untuk mengikuti pelajaran kitab-kitab kuning atau kitab-kitab Islam klasik yang pada umumnya terdiri dari dua kelompok santri yaitu: – Santri mukim yaitu santri atau murid-murid yang berasal dari jauh yang tinggal atau menetap di lingkungan pesantren. – Santri kalong yaitu santri yang berasal dari desa-desa sekitar pesantren yang mereka tidak menetap di lingkungan kompleks peantren tetapi setelah mengikuti pelajaran mereka pulang
  • Dalam menjalani kehidupan di pesantren, pada umumnya mereka mengurus sendiri keperluan sehari-hari dan mereka mendapat fasilitas yang sama antara santri yang satu dengan lainnya. Santri diwajibkan menaati peraturan yang ditetapkan di dalam pesantren tersebut dan apabila ada pelanggaran akan dikenakan sanksi sesuai dengan pelanggaran yang dilakukan.

Kiai

  • Istilah kiai bukan berasal dari bahasa Arab, melainkan dari bahasa Jawa [15] Kata kiai mempunyai makna yang agung, keramat, dan dituahkan. Selain gelar kiai diberikan kepada seorang laki-laki yang lanjut usia, arif, dan dihormati di Jawa. Gelar kiai juga diberikan untuk benda-benda yang keramat dan dituahkan, seperti keris dan tombak. Namun pengertian paling luas di Indonesia, sebutan kiai dimaksudkan untuk para pendiri dan pemimpin pesantren, yang sebagai muslim terhormat telah membaktikan hidupnya untuk Allah SWT serta menyebarluaskan dan memperdalam ajaran-ajaran serta pandangan Islam melalui pendidikan.
  • Kiai berkedudukan sebagai tokoh sentral dalam tata kehidupan pesantren, sekaligus sebagai pemimpin pesantren. Dalam kedudukan ini nilai kepesantrenannya banyak tergantung pada kepribadian kiai sebagai suri teladan dan sekaligus pemegang kebijaksanaan mutlak dalam tata nilai pesantren. Dalam hal ini M. Habib Chirzin mengatakan bahwa peran kiai sangat besar sekali dalam bidang penanganan iman, bimbingan perbuatan (Ar: ‘amaliyah), penyebaran dan pewarisan ilmu, pembinaan akhlak, pendidikan beramal, dan memimpin serta menyelesaikan masalah yang dihadapi oleh santri dan masyarakat. Dan dalam hal pemikiran kiai lebih banyak berupa terbentuknya pola berpikir, sikap, jiwa, serta orientasi tertentu untuk memimpin sesuai dengan latar belakang kepribadian kiai
  • Dari pendapat di atas dapat diambil kesimpulan bahwa peran kiai sangat menentukan keberhasilan pesantren yang diasuhnya. Demikianlah beberapa uraian tentang elemen-elemen umum pesantren, yang pada dasarnya merupakan syarat dan gambaran kelengkapan elemen sebuah pondok pesantren yang terklasifikasi asli meskipun tidak menutup kemungkinan berkembang atau bertambah seiring dengan perkembangan zaman dan kebutuhan masyarakat.

Video”Tatacara Shalat Idul Adha Sesuai Tuntunan Rasulullah” Islam on YouTube

Salat Id adalah ibadah salat sunah yang dilakukan setiap hari Idul Adha. Salat Id termasuk dalam salat sunah muakkad, artinya salat ini walaupun bersifat sunah, tetapi sangat penting sehingga sangat dianjurkan untuk tidak meninggalkannya.

Kumpulan Video : Islam dan Politik

DAFTAR LENGKAP SEKOLAH ISLAM Di JAKARTA

DAFTAR SEKOLAH ISLAM Di JAKARTA

  • Al-Hikmah Jl. Bangka II No. 24, Pela Mampang, Jak – Selatan (021) 718 0688
  • Al-Ikhlas Jl. Cipete III No. 12 Kebayoran Baru, Jakarta Selatan (021) 765 7942
  • Al-Ishmah Jl. Sawo Raya 30, Kranggan, Pondok Gede ( 021) 845 5625
  • Al-Izhar Jl. RS Fatmawati Kav. 49, Jakarta Selatan (021) 769 0992
  • Al-Khoirot Jl. Masjid Condet Batu Ampar, Kramat Jati, Jkt Timur (021) 801 3364
  • Al-Marjan Jl. Palem Raya Blok H-7, Duta Indah, Pd. Gede (021) 846 6127
  • Al-Mughni Jl. Jend. Gatot Subroto Kav. 26, Jakarta Selatan (021) 5296 1471
  • Ar-Rahman Motik Setibudi Utara D-1-2-3, Jakarta Selatan (021) 526 0844
  • At-Taubah Jl. H. Ayat, Komp. Angkatan Laut, Pd. Gede (021) 848 4612
  • At-Taufiq Cempaka Putih Timur VI, Jakarta Pusat (021) 424 1150
  • Bakti Mulya 400 Pondok Indah(021) 765 3628
  • Iqro Jl. H. Ayat, Komp. Angkatan Laut, Pd. Gede (021) 848 461Madania Prapanca, Jakarta Selatan
  • Madharijut Thalibin Jl. Yayasan No. 100, Gandul Utara 765 9043
  • Miftahul Ulum Jl. Raya Lenteng Agung Gg Kancil 1 / 43, Jagakarsa (021) 782 031
  • Pondok Duta (021) 870 6111
  • Riyadhul Jannah Jl. Sarinah 1 Pengadegan No. 8, Jakarta Selatan (021) 794 5448
  • Aisyiyah (TK) Jl. Limau III, Kebayoran Baru, Jakarta Selatan (021) 726 9453
  • Al Furqon Jl. Seha II No. 14, Jakarta Selatan (021) 725 0203
  • Al-Azhar 1 (Pusat)Jl. Sisingamangaraja, Kebayoran Baru, Jakarta Selatan (021) 724 3933
  • Al-Azhar 2 (Kemandoran) Jl. Kemandoran I No. 41, Jakarta Barat (021) 532 9556
  • Al-Azhar 3 (Kemang) Jl. Kemang Raya No. 7, Jakarta Selatan (021) 7179 3333

DAFTAR LENGKAP. SEKOLAH ISLAM TERPADU DI JAKARTA BEKASI

  • AL-BINAA Islamic Boarding School Jl. Raya Pebayuran Kertasari Pebayuran Bekasi 17710. Telp. (021)89150720 Fax. (021)89150721 SMS. 02170215720 Email: info@albinaa.or.id .www.albinaa.or.id
  • MAN INSAN CENDEKIA SERPONG Jl. Cendekia Sektor XI, Bumi Serpong Damai Tangerang 15310 Banten Phone (021) 7563578, fax (021) 7563582
  • MADANIA. Progressive Indonesian School. Phone : 0251-602777, 617291 Fax : 0251-604777. school@madania.net
  • YAYASAN MASJID PB. SUDIRMAN(SMA ISLAM PB. SUDIRMAN BEKASI). Jl. Taman Soka II, Taman Galaxi Indah, Bekasi Selatan – 17147. Telp. (021) 82404528 – 8209934
  • AZHARI ISLAMIC SCHOOL. CAMPUS LOCATION: Bumi Pamentas, Jl. Pertanian Raya no. 1 Lebak Bulus, Jakarta Selatan. Telp/Fax (021) 7699289
  • AL’MAMUN EDUCATION CENTER. Alamat Kampus: Jl. Nawi Malik Serua Sawangan Telp. 021-7415933, E-mail: info@almamun.net
  • PRIBADI – Indonesia Turkies Shcool. Jl.Margonda Raya No.229Depok , Jawa Barat ,Indonesia 16400. Telephone: 021-7775460. Fax: 021-7765270
  • TK/SD / SMP Islam Dian Didaktika. Jl Rajawali Blok F No.16 Cinere Estate Gandul. Telp : (021) 7543241 – 7546632
  • SMA Islam Dian Didaktika. Jl Rajawali Blok F No.16 Cinere Estate Gandul. Telp : (021) 7533318
  • Al Kautsar Jl. Raya Bintara komp. Mas naga Bintara Jaya, Bekasi Barat (021) 884 4834
  • Al-Hikmah Bekasi Jl. Wibawa Mukti II No. 5, Jati Asih, Bekasi (021) 8240 2687
  • Al-Iman Masjid Al-Iman, Komp. LKBN Antara, Bintara Jaya, Bekasi (021) 864 0044
  • Al-Muqorobin Jl. Mahoni No. 1A, Beji, Depok (021) 7720 5574
  • Al-Muzammil Jl. Tangkuban Perahu, Graha Indah, Jati Asih, Bekasi (021) 8499 4346
  • Al-Qalam Jl. Pemuda No. 11, Depok Lama, Depok (021) 775 5912
  • Al-Utsmaniyah Jl. Fisabilillah, Kp. Dukuh, Pasar Mukti, Citereup (021) 876 3753
  • Ar-Royyan Perum. Beji Permai Tanah Baru, Beji, Depok (021) 7720 0278
  • As Salamah Jl. Pamulang Raya No. 17, Benda Barat Ujung, Pamulang (021) 7463 1734
  • Asy-Syukriah Jl. KH. Hasyim Ashari Km. 3, Cipondoh, Tangerang (021) 5575 1260
  • At-Taufiq Jl. Putri Tunggal No. 17, Harjamukti, Cimanggis, Depok(021) 873 3222
  • Aulia Jl. Bintaro IX, Bintaro Jaya, Tangerang (021) 7486 0864
  • Bahrul Ulum Puspitek Komp. Puspitek (Masjid), Serpong, Tangerang (021) 756 0212 psw 4700
  • Baitul Mal STAN Komp. Masjid baitul Mal, Kampus STAN, Jurangmangu (021) 735 9117
  • Baitussalam Jl. Raya Kartika Sejahtera No. 1, Inkopad, Bojong Gede (0251) 553 527
  • Bina Isniyah (MI) Komp. Batan Indah Blok N No 57, Serpong, Tangerang (021) 756 4250
  • Darul Abidin Jl. Karet Hijau No. 29, Beji, Depok (021) 7720 0857
  • Darul Hikmah Jl. H. Awi Jatiluhur, Jatiasih, Bekasi (021) 8241 0887
  • Fajar Hidayah Kota Wisata Cibubur, Cileungsi (021) 8249 2462
  • Husnayain Jl. Rambutan No.13C Perum Harapan Baru, Bekasi Barat (021) 884 6274
  • Nurul Fikri Jl. Situ Indah No. 116, Kelapa Dua, Cimanggis, Depok (021) 719 4413
  • Ruhama Pondok Sukmajaya Blok E-2, Depok II, Depok (021) 770 0038
  • Taufiqur Rahman Perum Pemata Hijau Permai Blok J, Kaliabang Tengah Bekasi Utara (021) 887 9221
  • Thariq bin Ziyad Perum. Pondok Hijau Permai, Bekasi Timur (021) 8240 5687
  • Ummul Quro Jl. Karet Hijau No. 29, Beji, Depok (021) 7720 0857
  • Ummul Quro Jl. Baru Salabenda No. 1, Parakan Jaya Kemang, Bogor (0251) 505 753
  • TK-SD-SMP Al-Falah Alamat. Jl. Kelapa Dua Wetan-Bambu Apus, Jakarta-Timur.
  • TK-SD-SMP Al-Jannah Alamat. Jl. Jambore, Jakarta-Timur

Jadwal Rutin Hari Jumat Majelis Ilmu Di Jabodetabek

Jadwal Rutin Hari Jumat Majelis Ilmu Di Jabodetabek

  • Jadwal (sementara) Majelis Ilmu di JABODETABEK untuk JUM’AT Ke-3 Tanggal 23-25 DZULHIJJAH 1438 H / 15 SEPTEMBER 2017 M. Tempat : Masjid Al Muhajirin Wal Anshar (AMWA), Jl. Raya Krukut, Kec. Grogol, Limo – Depok Pemateri : Ustadz Ali Basuki, Lc. Tema : Kitab Tafsir Al Qur’an (Rutin Setiap Pekan). Jam : Ba’da Shubuh – selesai. Informasi : 0813-2500-1806
  • Tempat: Ma’had Tahfizh Imam Syathiby, Jl. Pahlawan Kampung Tengah (Belakang Polsek Cileungsi), Bogor. Pemateri: Ustadz DR. Erwandi Tarmizi, MA Tema: Dauroh Pelatihan Penghitungan Zakat Mandiri (Terbuka Untuk Ikhwan dan Akhwat. SESI KEDUA: Hari: Jum’at 15 September 2017. Waktu: 07.00 – 15.00. Informasi: 0811-1186-626 / 081-222-756-756
  • Tempat: Masjid Izzul Alawi, Jl Raden Fatah, Belakang Koramil – Ciledug, Gg H Burhanuddin (masuk dari samping Optik 99), Ciledug, Tangerang. Pemateri: Ustadz Abu Qotadah. Tema: Kitab Fiqih Wanita (Khusus MUSLIMAH). Waktu: 09.00 – 11.30. Informasi: 0811-133-397 (i) / 0812-9685-0019 (a)
  • Tempat: Masjid Salman Al Farisi, Jl. H. Ten, Komp. BULOG Kampung Ambon, Jakarta Timur. Pemateri: Ustadz Rizal Yuliar Putrananda, Lc. Tema: Beginilah Seharusnya Pribadi Muslim. Waktu: 09.00 – 11.30. Informasi: 0811-133-397 (i) / 0812-9685-0019 (a)
  • Tempat : Masjid Jami Adhi Karya, Belakang Pasar Segar / Tip Top Jl. Tole Iskandar, Depok. KHOTIB JUM’AT : Ustadz Sofyan Chalid Ruray. Informasi: 0856-111-8953
  • Tempat: Masjid An Nuur Menara Sudirman, Jl. Jenderal Sudirman KAV 60, Jakarta Selatan. KHOTIB JUM’AT : Ustadz Datyadikara, Lc
  • Informasi: 0852-1402-1222
  • Tempat: Masjid Syaikh Hamad Al-Hamad Jl. Raden Saleh – Studio Alam TVRI Sukmajaya, Depok. KHOTIB JUM’AT : Ustadz Fuad Mubarok, Lc
  • Informasi: 0812-8236-9649
  • Tempat : Masjid di PT. Antam UBPP Logam Mulia, Jl. Raya Bekasi, Jatinegara Kaum, Pulogadung, Jakarta Timur. KHOTIB JUM’AT : Ustadz Muhammad Chalid Syar’i, Lc
  • Tempat : Masjid Nurul Iman, Jl Raya Pos Pengumben 21, Srengseng, Kembangan, Jakarta Barat. KHOTIB JUM’AT : Ustadz Aldhi Ferdian, Lc. Informasi: 0878-8839-9473
  • Tempat : Masjid Al Ikhlas, PT Pelindo II, Jl. Pasoso No.1, Tanjung Priok, Jakarta Utara. KHOTIB JUM’AT : Ustadz Djazuli Ruhan Basyir, Lc
  • Tempat: Masjid Riyadush Shalihin, Perum Mutiara Insani, Padurenan, Mustika Jaya, Bekasi. KHOTIB JUM’AT : Ustadz Ilham Akbar, Lc. Informasi: 0898-157-8349
  • Tempat : Masjid Nurul Islam, Komplek Rawa Bambu 1, Jl. D. 17, Pasar Minggu. KHOTIB JUM’AT : Ustadz Abdullah Sya’roni. Informasi: 0821-1298-9851
  • Tempat : Masjid Baitul Muttaqin, Jl.Kemenyan No.39, Ciganjur,Jagakarsa Jakarta Selatan. KHOTIB JUM’AT : Ustadz Ahmad Ali Rozaq, Lc. Informasi: 0812-1918-6676
  • Tempat : Masjid Kantor PPATK, Jl. Ir. Haji Juanda No.35, Gambir, Jakarta Pusat. KHOTIB JUM’AT : Ustadz Syaikh Mudrika Ilyas, Lc
  • Tempat : Masjid Al Muhajirin Wal Anshar (AMWA), Jl. Raya Krukut, Kec. Grogol, Limo – Depok. KHOTIB JUM’AT : Ustadz Ali Basuki, Lc. Informasi : 0813-2500-1806
  • Tempat : Masjid Khairu Ummah, Limus Pratama Regency, Jl. Purwakarta III, Limus Nunggal Cileungsi, Bogor. KHOTIB JUM’AT : Ustadz Abu Ja’far Cecep Rahmat, Lc. Informasi: 0812-8157-153
  • Tempat : Masjid Baitussalam, Kompleks Permata Puri Laguna, Jl. Radar Auri, Cimanggis, Depok. KHOTIB JUM’AT : Ustadz Abu Faaris Yudi Kurnia, Lc. Informasi: 0878-8035-6510 / 0811-122-811
  • Tempat: Masjid Al-Hidayah, Apartemen Green Pramuka, Jl. Jenderal Ahmad Yani Kav. 49, RT.16/RW.9, Rawasari, Cempaka Putih, Jakarta Pusat. KHOTIB JUM’AT : Ustadz Abu Hudzaifah Abu Khodijah. Informasi: 0877-7636-5204
  • Tempat : Masjid Baiturrahman Pondok Pinang, Jl. Buana, Pondok Pinang, Kebayoran Lama, Jakarta Selatan. KHOTIB JUM’AT : Ustadz Muhtarom. Informasi: 0818-9801-68 / 0816-1920-492
  • Tempat : Masjid Waskita, Gedung Waskita, Jl. Biru Laut X, Cipinang Cempedak, Jatinegara, Jakarta Timur. KHOTIB JUM’AT : Ustadz Nizar Sa’ad Jabal, Lc. Mpd
  • Tempat : Musholla At Taqwa, Gedung Mugi Griya, Jl. MT Haryono (Samping RS Tebet), Jakarta Selatan. KHOTIB JUM’AT : Ustadz Najmi Umar Bakkar. Informasi: 0811-11-9490
  • Tempat: Masjid Al Barkah, Jl. Pahlawan (belakang Polsek Cileungsi), Cileungsi, Bogor. KHOTIB JUM’AT : Ustadz Abu Zaid Cecep Nurrahman, Lc. Informasi: 021 823 3661
  • Tempat: Masjid Ash Shaff, Emerald Bintaro, Distrik Emerald, Bintaro Jaya Sektor 9, Tangerang. KHOTIB JUM’AT : Ustadz Aep Saepullah Ahmad, Lc
  • Informasi: 021 823-3661
  • Tempat: MT Al Khansa Soepomo, Soepomo Office Park 143 Blok PQ (Bekam Assabil), Jl.Prof. Dr. Soepomo SH No.143, Tebet, Jakarta Selatan. Pemateri: Ustadz Rizal Yuliar Putrananda, Lc. Tema: Hadis Qudsi – Bab Zakat, Infak, Shodaqoh. Waktu: 13.00 – 15.00. Informasi: 0852-1376-4836 (i) / 0857-1976-8504 (a)
  • Tempat: Masjid Nurul Iman, Blok M Square Lt. 7, Jakarta Selatan. Pemateri: Ustadz Abu Usamah Lc. Tema : Kau Habiskan Untuk Apa ?. Waktu : Ba’da Maghrib – selesai. Informasi: 0821-6075-6075 / 0838-0615-1538
  • Tempat: Masjid Al-Ikhlas, Perum Dukuh Bima, Jl. Bima Utama Raya, Dukuh Bima, Lambang Sari, Tambun Selatan Bekasi. Pemateri: Ustadz Rizal Yuliar Putrananda, Lc. Tema: Kitab Al Kaba’ir. Waktu: Ba’da Maghrib – selesai. Informasi: 0817-922-2219 / 0813-9892-9049
  • Tempat: Musholla Jami’atul Makmur, Cluster Griya JM 2 Jl Swatantra V, Jatiasih Bekasi. Pemateri: Ustadz Abu Fairuz Ahmad Ridwan, MA. Tema: Hadits Arba’in Nawawi. Waktu: Ba’da Maghrib – selesai. Informasi: 0812-1840-5600
  • Tempat : Masjid As Salam, Jl. Jatiluhur Raya Kav 11, Jakasampurna – Bekasi Barat. Pemateri : Ustadz Abu Thohir Jones Vendra, MA. Tema : Bab-Bab Ringkas Dalam Aqidah. Waktu: Ba’da Maghrib – Selesai. Informasi: 0816-1961-210 / 0813-1105-8455
  • Tempat: Masjid Baitul Karim, Jl. Kebon Kacang 14, (Belakang Rumah Susun Tanah Abang), Tanah Abang, Jakarta Pusat. Pemateri: Ustadz Abu Jarir, MA. Tema: Kitab Umdatul Ahkam. Waktu: Ba’da Maghrib – selesai. Informasi: 0896-6517-1615 / 0812-1021-5177
  • Tempat : Masjid Hijau Nurul Iman, Jl. Raya Cilangkap No.1 B Cilangkap – Jakarta Timur. Pemateri : Ustadz Zainal Abidin bin Syamsuddin, Lc. Tema : 55 Wasiat Rasulullah Shallallahu ‘Alayhi Wasallam. Waktu : Ba’da Maghrib – Selesai (Rutin Pekan ke-1 dan ke-3). Informasi : 0812-131-7178
  • Tempat: Masjid Riyadush Shalihin, Perum Mutiara Insani, Padurenan, Mustika Jaya, Bekasi
  • Pemateri: Ustadz Mahfudz Umri, Lc
  • Tema: Ensiklopedi Larangan Dalam Syari’at Islam. Waktu: Ba’da Maghrib – selesai. Informasi: 0898-157-8349
  • Tempat: Rumah Tahsin Ibnu Mas’ud Al Badary, Puri Bintaro Hijau Blok D 12/24, Pondok Aren, Tangerang Selatan. Pemateri: Ustadz Sa’id Ruslan Albarobisy. Tema: Minhajul Muslim dan Ushul Fiqih
    Waktu: Ba’da ‘Isya – selesai
    Informasi: –

Daftar dan Alamat Pesantren Ahlusunnah Wajamaah Yang Bermanhaj Salaf

Daftar dan Alamat Pesantren Ahlusunnah Wajamaah Yang Bermanhaj Salaf

  • PESANTREN MINHAJUS SUNNAH BOGOR , JAWA BARAT. Alamat : Jl. Raya Darmaga Belakang Gudang Bulog Darmaga, Bogor , Jawa Barat Tel. 0251-623761, 08156887807,  e-mail: minhajussunnah@yahoo.com
  • PESANTREN SABILUNNAJAH BANDUNG –MTs dan MA ( Khusus Putra ). Alamat : Jln Sungai Citarik (jembatan II) sapan, desa sukamanah kecamatan Rancaekek, Bandung. http://www.sabilunnajah.com. Contact Person. M.Rahmad Khairi,S.Si (0878-2390-9765). Jajat Kurniawan,S.T, M.M.Pd (0812-8805-4208). Agung Hidayatullah, S.Sos.I (0818-0213-2539)
  • PESANTREN ANNAJIYAH BANDUNG — MA (Khusus Putri ). Alamat : Jln Utsman bin Affan no. 90 , komplek Griya Cempaka Arum, belakang Polda Jabar, bypass sukarno hatta,. Tel/Fax. (022) 7831690 , website : http://www.pesantren-annajiyah.com Contact Person. M.Rahmad Khairi,S.Si (0878-2390-9765). Jajat Kurniawan,S.T, M.M.Pd (0812-8805-4208). Agung Hidayatullah, S.Sos.I (0818-0213-2539)
  • PESANTREN AL FURQON AL ISLAMI, GRESIK, JAWA TIMUR. Alamat : Ma’had Al-Furqon Al-Islami, Srowo-Sidayu, Gresik, Jawa Timur. Tel. 031-3949156 – Fax. 031-3940347
  • PONDOK PESANTREN IMAM BUKHORI, SOLO, JAWA TENGAH. Jenjang Pendidikan: TK, SD, SMP, ALIYAH. Alamat : Jl Raya Solo – Purwodadi Km 8, Selokaton Gondangrejo, Solo 57183. Tel. 0271-665450, 761016, 08122593225, 08156734302
  • PESANTREN ISLAMIC CENTRE BIN BAAZ, YOGYAKARTA. Jenjang Pendidikan: TK, SD, SMP, ALIYAH, PESANTREN MANDIRI. Alamat : Jl. Wonosari Km 10, Sitimulyo, Piyungan, Bantul, Yogyakarta . Tel/Fax. 0274-522964
  • PONDOK PESANTREN JAMILURRAHMAN AS SALAFI, YOGYAKARTA. Alamat : Sawo, Wirokerten, Banguntapan, Bantul, Yogyakarta . Contact person: Ustadz Abu Mush’ab (Tel. 08122745705) or Ustadz Abu Sa’ad (Tel. 08122745704)
  • PESANTREN AL I’TISHOM, KARAWANG, JAWA BARAT. Jenjang Pendidikan: TK, SD, SMP. Alamat : Jl. Pesantren Al-I’tishom No.1 Dusun Kedongdong, Kondang Jaya, Klari Karawang, Jawa Barat , 41371. Tel. 0267-433801, 433803, e-mail: shoom@telkom.net
  • PESANTREN IHYA AS SUNNAH, TASIKMALAYA, JAWA BARAT. Jenjang Pendidikan: TK, SD, SMP, ALIYAH, PESANTREN MANDIRI, MAHAD TAHFIDZ AL QURAN. Alamat : Jl. Terusan Paseh – BCA No 11 Tasikmalaya Tel. 0265-310754
  • MAHAD ALI AL’IRSYAD, SURABAYA , JAWA TIMUR.. Alamat : Jl. Sultan Iskandar Muda 46, Surabaya Utara. Tel: 3298993, 3286649
  • PONDOK PESANTREN AL UKHUWAH, SUKOHARJO, JAWA TENGAH Jenjang Pendidikan: TK, SD, SMP, PESANTREN MANDIRI (I’DAD DUAT) Alamat : Ponpes Al Ukhuwah, Sanggarahan, Joho, Sukoharjo, Solo,Tel. 0271 592089
  • PONDOK PESANTREN ABU HURAIRAH, MATARAM, NTB. Alamat: Jl. Soromandi No, 1 Lawata, Mataram, NTB. Tel. (030) 642404
  • PESANTREN IMAM SYAFII, CILACAP, JAWA TENGAH. Jenjang Pendidikan: SETARA UNIVERSITAS. Alamat : Jl. Sumbawa No.70 Cilacap Jawa Tengah. Tel/Fax. (0282)536053
  • Pesantren Yatim Ibnu Taimiyah, BOGOR , JAWA BARAT. Kp.Pasir Tengah Rt 04 Rw 03 Pondok Bitung. Ds. Sukaharja Kecamatan Cijeruk. Bogor, 16740. Phone: (0251) 8388 934. Fax. (0251) 8388 935. http://www.ibnutaimiyah.com
  • PESANTREN ISLAM AL IRSYAD, TENGARAN, SALATIGA, JAWA TENGAH. Jenjang Pendidikan: TK, SD, SMP, ALIYAH, SETARA UNIVERSITAS. Alamat : Desa Butuh, Kec. Tengaran, Kab. Semarang , Jawa Tengah, Po Box 134 Salatiga. Telp. (0298)321658
  • SD-SMP Islam Al Umm MALANG. Kompleks Masjid Al Umm. Jl. Joyo Agung No. 1 Merjosari Malang. http://www.binamasyarakat.com/
  • MAHAD IBNU ABBAS AS SALAFI, SOLO, JAWA TENGAH. Jenjang Pendidikan: TK, SD, SMP, PESANTREN MANDIRI. Alamat : Mesjid Baitul Musthafa, Beku, Kliwonan, Masaran, Sragen, Solo. Telp. 0271-881394
  • Ma’had Madinatulquran – Jonggol. http://www.madinatulquran.or.id
  • Ma`had Khidmatussunnah As-salafy Littashfiyyah Wattarbiyyah. Desa Adirejo Kecamatan Pekalongan Kabupaten Lampung timur. http://khidmatussunnah.com/
  • Ma’had Tahfidz Qur’an Al Ikhlash MAGELANG. Komplek Masjid Jami’ Al Ikhlash Dsn. Tlatar, Ds. Krogowanan, Kec. Sawangan, Kab. Magelang, Prov. Jawa Tengah 56481.. CP : 081578442125 (Reza), 085702227853 (Rifki)
  • PONDOK PESANTREN HAMALATUL QUR’AN KARAWANG. JL.SYEKH QURO,PLAWAD, KARAWANG, JAWA BARAT, INDONESIA. Telepon:(0267) 8638236
  • Ma’had Tahfizhul Qur’an Al-Firqoh An-Najiyah MALANG. Masjid Baitul Makmur, Desa Donowarih, Kec. Karangploso, Kab. Malang, Jawa Timur. Telp. 0341 – 465134. Email : psb@firqotunnajiyah.com. Website : firqotunnajiyah.com. Contact Person :. Untuk Putra (Ikhwan). 085785086746 (Ust. Iman) 085646427585 (Ust. Abdurrahman). Untuk Putri (Akhwat) 081805020838
  • Pondok pesantren Modern Daarussunnah Al-Islamy WANGON. jl. Wangon -Ajibarang RT 03/01 Desa jambu Kec. wangon Kab Banyumas 53176. CP. Priagung Rajasa (0857 2922 1066), Aji satrianto (0821 3535 9991), Amin taufik (0856 4288 1684),
  • Ma’had Zaadul Ma’ad PALEMBANG. Jl. Melati, depan perumahan Taman Mekar Sari (dekat dengan Pasar Talang Jambe), Talang Jambe, Palembang.. 0857 4555 7199 http://zaadulmaad.com/
  • Pesantren Islam AL-ITTIBA’ KLATEN #‎Program‬: Tahfizh Al-Qur’an, Putra & PutriTadribud Du’at (Kaderisasi Dai & Imam). Sekolah Dasar Islam Plus (Tahfizh Al-Qur’an). Desa Tlogorandu Rt.03 Rw.05 kecamatan Juwiring, kab. Klaten, Jawa Tengah.. Telp: 082225243444. WA : 0899 5913444. Blog : https://abufawaz.wordpress.com
  • PESANTREN ALMA’TUQ SUKABUMI. Jl. Kadudampit KM. 03 Desa Gunungjaya Kec. Cisaat Kab. Sukabumi. Kode Pos 43152 Telp. (0266) 229949 Fax. (0266) 221450. Email. almatuq@yahoo.com. 0857.2346.1429, 0812.1236.4442 (Ust. Buldan/Abu Haitsam). 0857.9841.3140, 0812.1089.2546 (Ust. Gaus/Abu Balqis)
  • Pesantren Al Wafa BEKASI. Jl. Masjid Bilal bin Rabah, Cisaat Bojong Rt.010/04, Desa Kertarahayu, Kec. Setu Bekasi, Jawa Barat 17320,. Contak Person.. 1.Ustadz Untung Junaedi, MPd. HP: 0857-1166-5550 / 0813-1854-5121. 2.Ustadz Ryandi Maulana . HP : 0858-6089-6668 http://www.pesantrenalwafa.com
  • Pesantren Alandalus JONGGOL. Putra: Jl. Menteng Waru Km . 13,5 Kp. Cijurey RT 004/003, Desa Sukadamai, Kec Sukamakmur, Kab. Bogor, Jawa Barat.. Putri: Jl. Menteng Km. 6, Kp. Kadupandak, Desa Balekambang, Kec. Jonggol, Kab. Bogor, Jawa Barat. No HP : XL 0877-8456-6048 dan 0877-8456-6047. No HP : IM3 0857-1906-1919 dan 0813-1802-2744. http://pesantrenalandalus.com/. WA : 0813-1802-2744. Email : pesantrenalandalus@gmail.com
  • PONDOK PESANTREN “TUNAS ILMU” PURBALINGGA. Alamat:. Kedungwuluh Rt. 08 Rw. 02 Kalimanah Purbalingga 53371 Jawa Tengah Indonesia. Telp: 0281 6597674 HP: 081319839320
  • PONDOK PESANTREN RIYADHUSSHOLIHIIN PANDEGLANG. Jl. Kadukacang Km,0,5 Rocek Cimanuk Pandeglang. Kode Pos 42271, Banten – Indonesia. HP: 081319269080 / 081319673307
  • AL-MA’HAD – The Islamic Boarding School BEKASI. Jl. MT. Haryono, Kp. Awirarangan. Kec. Setu, Kabupaten Bekasi. email: info@mahaduna.sch.id
  • Assunnah CIREBON. Jl.Kalitanjung 52.B situgangga Karyamulya Kesambi, Kota Cirebon, West Java 45135. (0231) 488728 http://assunnahcirebon.com/
  • Mahad Abu Bakar Ash-Shidiq Cirebon. Jl.Kalitanjung 52.B situgangga Karyamulya Kesambi, Kota Cirebon, Karyamulya, Kesambi, Cirebon City, West Java 45135. http://www.mataba-cirebon.com/
  • Ponpes Nashrus Sunnah. JL. KOPERASI 68 BANJAREJO, TAMAN, MADIUN. (0351) 469169. http://an-najiyahmadiun.blogspot.co.id/
  • MAHAD ADZ DZAKY BREBES. Alamat: Masjid Adz Dzaky sebelah TB. Kijang Logam Jl. Raya Pakijangan no. 11 Bulakamba Brebes Jawa Tengah 52253. CP: 087725222656
  • Pondok Pesantren Alam Tahfidz BINA QUR’ANI. Alamat: melalui pintu masuk area Bumi Perkemahan Palutungan, Kp.Sukamanah, Desa Cisantana, Kec.Cigugur, Kab.Kuningan – Jawa Barat. Informasi utk Santri Putra: 081914543535, 081324566337, 085724200302. Informasi utk Santri Putri: 0817217477 http://www.binaqurani.com
  • PESANTREN ISLAM AL-IRSYAD TENGARAN 2 (PIAT2) Cabang Majalengka;. Email : admin@pesantrenalirsyad2.org atau Alamat : Pesantren Islam Al-Irsyad Tengaran 2, Blok Jombol No. 94 RT/RW. 002/006 Ds. Dawuan Kec. Dawuan Kab. Majalengka 45452, telp. 0233-8666144
  • PP Hamalatul Qur’an,. Ds. Kembaran RT 08 Tamantirto, Kasihan, Bantul, Yogyakarta Telepon: 0274 372 602. Email:pesantrenhamalatulquran@gmail.com. Website: http://hamalatulquran.com
  • SMP IHBS (Ibnu Hajar Boarding School). Jl. Raya Munjul Gg. Musholah Fathul Ulum No.11 Munjul Cipayung Jakarta Timur 13850. Telp/Fax (021) 84312279, hp: 021-32403535. E-mail : smp.ibnu.hajar@gmail.com. Website: http://smpihbs.sch.id
  • AL-BINAA Islamic Boarding School. Alamat: Jl. Raya Pebayuran-Kertasari Pebayuran Bekasi 17710 Jawa Barat- Indonesia. Telp. : +62 21 89150720 (Hunting). Fax. : +62 21 89150721. SMS. 021-70215720. e-Mail: admin@albinaa.or.id // albinaa2004@hotmail.com. Website: http://albinaa.or.id
  • Pesantren Islam Hidayatunnajah (PIH). Alamat: Jl Raya Pebayuran KM 08 Desa Kertasari Kecamatan Pebayuran Kabupaten Bekasi jawa Barat 17710. Telp: 021 8915 0465, 8195 0466, 81950467. Email: hidayatunnajah@gmail.com. Website: http://www.hidayatunnajah.or.id
  • Pondok Pesantren Rahmatika Al-Atsari Jl. Raya Dayeuhkolot Sagalaherang, Subang, Jawa Barat Telp. 0260-7481974 (Kantor) CP Ikhwan : 085795232995 (Abul Fayadh), CP Akhwat : 085320586870 (Ustzh. Hanifah), Website:http://www.mahadrahmatika-alatsari.com
  • Cahaya Sunnah. Jl Pahlawan Kampung Tengah Rt 03/03 Cileungsi Bogor 16820 (Sebelah studio Radio Rodja), Telp. 0815 6214518
  • Imam Syathiby. Masjid Al-Barkah Jl.Pahlawan Kampung Tengah Rt.03/03, (Belakang Polsek Cileungsi) Komplek Radio/Tv Rodja Cileungsi – Bogor 16820, Handphone/WhatsApp : 0812 9111 1756 / 0857 7092 8282, PIN BB 540F6F57, website:http://tahfizhsyathiby.org/
  • Pondok Pesantren Riyadushsholihin. Jl. Kadukacang Km,0,5 Rocek Cimanuk Pandeglang. Kode Pos 42271, Banten – Indonesia. HP: 081319269080 / 081319673307. http://www.riyadhussholihiin.or.id
  • Pondok Pesantren Tahfidz Putri Ma’hadul Qur’an Boyolali. Jl. Profesor Soeharso, Gatak Kebontimun, Keringan, Boyolali (0276) 3294133. http://pondok-mahadulquran.blogspot.co.id/2015/11/brosur-penerimaan-santriwati-baru-tp.html?m=1
  • PONDOK PESANTREN INTAN ILMU. Alamat: Jln. Sungai Bua Indah Permai, Desa Lok Rawa, Mandastana, Kab. Barito Kuala Kalimantan Selatan Indonesia.. Pembina Yayasan dan Pesantren Intan Ilmu: Ust. Ahmad Zainuddin, Lc Ust. Khairullah Anwar Luthfi, Lc Ust. Ayman’t Abdillah, Lc
  • Kampung Santri Cilembu. Jl.Pangjugjugan RT.02/11. Desa Cilembu,Kec.Pamulihan 45362 Sumedang.. Tlp +813-1362-5413 Info Fp Kampung Santri Cilembu. https://www.facebook.com/kampungsantricilembu/

Jakarta dan daerah lain Dilarang, NTB Justru Pecahkan Rekor MURI 29 Ribu Umat Takbir Keliling

Jakarta dan daerah lain Dilarang, NTB Justru Pecahkan Rekor MURI 29 Ribu Umat Takbir Keliling

Beda Jakarta beda NTB. Saat malam lebaran Jakarta ditutup bagi takbir keliling baik warga Jakarta atau dari luar Jakarta dihimbau atau bahkan dilarang. Ternyata gubernur NTB Tuan Guru Haji Muhammad Zainul mendukung bahkan menghadiri Gema Takbir Malam 1.000 Cahaya di depan Kantor Gubernur NTB pada Sabtu (24/6). Bersama Wakil Gubernur NTB Muhammad Amin, Wali Kota Mataram Ahyar Abduh, dan Kapolres Mataram Muhammad, pria yang dikenal dengan Tuan Guru Bajang (TGB) mengenakan setelan jas dengan kopiah berwarna putih.

TGB gubernur yang hafiz Quran itu mengatakan, takbir itu merupakan perintah Allah SWT dalam Alquran usai umat Islam melaksanakan perintah berpuasa selama bulan suci ramadhan. “Setelah Allah SWT perintahkan puasa, maka Allah perintahkan sempurnakan bilangan ramadhan jangan dikurangi, lalu kata Allah bertakbirlah kalian atas apa yang Allah berikan sebagai petunjuk dan hidayah,” ujar TGB di depan Kantor Gubernur NTB, Mataram, Sabtu (24/6).

TGB menegaskan, prosesi takbir keliling bukan merupakan sikap untuk gagah-gagahan, sekadar selebrasi, maupun hanya ingin beramai-ramai, melainkan menjalankan perintah Allah SWT.  Seorang muslim manakala ada perintah Allah maka jalankan sebaik-baiknya.

TGB mengungkapkan, sejak takbiran merupakan tradisi yang sudah ada sejak puluhan tahun di Indonesia dengan membawa kegembiraan sebagaimana tradisi halal bi halal dan juga bersilaturahmi. Menurut TGB, banyak di tempat lain yang karena kondisi dan keadaaan hanya bisa melaksanakan takbir di masjid, namun dengan penuh kesyukuran NTB mampu menggelar takbir keliling di sejumlah ruas di Kota Mataram. Takbir keliling di Indonesia penuh kesukacitaan menunjukan syiar agama, mari takbir beramai-ramai, mudah mudahan takbir kita, Allahuakbar, datangkan keberkahan. TGB juga mengingatkan baik kafilah maupun warga untuk menjalankan takbir keliling dengan tertib dan memperhatikan kebersihan.  “Takbir seramai-ramainya tapi juga seperti-tertibnya, itu ajaran Islam. Tidak boleh ada sampah yang tercecer usai Gema Takbir, bersih kita mulai, bersih juga kita akhiri,”

Pecahkan Relor MURI

Bukan hanya itu, kegiatan takbir keliling bertajuk “Malam Seribu Cahaya” yang diselenggarakan Pemerintah Provinisi NTB dan Pemerintah Kota Mataram pada Sabtu (24/6) malam, berhasil memecahkan rekor MURI. “Malam Seribu Cahaya berhasil catatkan pemecahan rekor MURI takbir keliling dengan peserta terbanyak di Indonesia,” ujar Perwakilan MURI.

Gema takbir Malam 1.000 Cahaya yang dipusatkan di Kota Mataram, Nusa Tenggara Barat, Sabtu (24/6) malam, berhasil memecahkan rekor Museum Rekor-Dunia Indonesia (MURI) untuk peserta takbir keliling terbanyak di Indonesia. Perwakilan MURI Awan Rabangodu, di Mataram mengatakan Pemerintah Provinsi NTB dan Pemerintah Kota Mataram yang menyelenggarakan Gema Takbir Malam 1.000 Cahaya berhasil memecahkan rekor MURI. Takbir keliling di Kota Mataram atau Mataram Street Takbir diikuti lebih dari 29 ribu orang dengan membawa kreasi lampion unik bernuansa islami, termasuk miniatur masjid dan kaligrafi Alquran.

“Kehormatan bagi kami tim rekor MURI dapat hadir dalam akhir rangkaian Pesona Khazanah Ramadan. Mari sama-sama kumandangkan takbir kemenangan,” ujarnya pula.

Gubernur NTB TGH Muhammad Zainul Majdi bersama Wakil Gubernur NTB Muhammad Amin dan Wali Kota Mataram Ahyar Abduh bersama-sama memukul gendang beleq (besar) sembari mengumandangkan lantunan takbir.

Kegiatan yang pembukaannya dilangsungkan di depan Kantor Gubernur NTB itu, diikuti lebih dari 29 ribu orang dengan membawa kreasi lampion unik bernuansa islami, termasuk miniatur masjid dan kaligrafi Alquran. “Kehormatan bagi kami tim rekor MURI dapat hadir dalam kegiatan akhir rangkaian Pesona Khazanah Ramadhan (yaitu takbir keliling). Mari sama-sama kumandangkan takbir kemenangan,” .

Sumber : replubika dan sumber lainnya

Fakta Dunia Modern: Allah Berikan Kemenangan Islam Di Eropa Tanpa Pedang


Fakta Dunia Modern: Allah Berikan Kemenangan Islam Di Eropa Tanpa Pedang

Muammar Gaddafi pernah menyatakan bahwa “Ada tanda-tanda bahwa Allah akan memberikan kemenangan kepada Islam di Eropa tanpa pedang, tanpa senjata, tanpa penaklukan. Kita tidak perlu teroris; kita tidak perlu pelaku bom bunuh diri. 50 juta Muslim lebih (di Eropa) akan mengubahnya menjadi benua Muslim dalam beberapa dekade.” Termyata fakta angka-angka statistik si Eropa telah mendukungnya.

Salah satu pendusuk muslim yang terbesar di Eropa adalah Jerman Barat. Kanselir Angela Merkel mengatakan bahwa Jerman telah gagal untuk memahami bagaimana imigran Muslim telah mengubah negara mereka dan harus menerima kenyataan bahwa jumlah masjid lebih banyak dari gereja di seluruh negeri, menurut harian Frankfurter Allgemeine Zeitung. “Negara kita akan terus berubah, dan integrasi (proses pembauran) juga merupakan tugas bagi masyarakat dalam menghadapi imigran,” kata Ms. Merkel dalam surat kabar harian. “Selama bertahun-tahun kita telah menipu diri sendiri tentang ini. Masjid, misalnya, akan menjadi bagian lebih menonjol dari kota-kota kita daripada sebelumnya. ”

Jerman, dengan penduduk 4-5 juta Muslim, dalam beberapa pekan terakhir telah terbagi dalam perdebatan atas pernyataan oleh Bundesbank Thilo Sarrazin, yang berpendapat bahwa imigran Turki dan Arab telah gagal untuk membaur dan telah membanjiri Jerman dengan angka kelahiran yang sangat tinggi. Pernyataan Kanselir mewakili pengakuan resmi pertama bahwa Jerman, seperti negara-negara Eropa lainnya, ditakdirkan untuk menjadi benteng Islam. Dia telah mengakui bahwa negara tersebut akan segera menjadi benteng.

Ketika banjir pengungsi Timur Tengah yang tiba di Eropa surut, dan para pencari suaka akan menetap di rumah baru mereka, Jerman tiba-tiba akan menjadi negara dengan penduduk Muslim terbesar. Kedatangan begitu banyak warga Suriah yang melarikan diri dari perang saudara di negara mereka, secara tidak langsung mengubah wajah Islam di Jerman. Sampai saat ini sendiri, Jerman masih didominasi oleh warga Turki yang pertama kali datang sebagai pekerja tamu pada tahun 1960-an. Sementara pengungsi dari Afghanistan, Irak dan negara-negara Muslim lain tiba, Suriah membentuk satu kontingen terbesar yang diperkirakan sekitar 45 persen, dan memiliki kesempatan terbaik dari yang akan diberikan suaka politik di sana.

Dampak jangka panjang dari Jerman tidak akan seperti Inggris atau Perancis, karena memiliki tradisi mengambil imigran dari bekas koloni. Banyak pengungsi yang masih berjuang melalui sejumlah masalah, seperti belajar bahasa dan mendapatkan pekerjaan. Jumlah orang yang akan mengikuti mereka juga belum diketahui. Beberapa kecenderungan yang muncul, meskipun Jerman akrab dengan minoritas Muslim, tetap ada alasan untuk harapan dan kekhawatiran. Perubahan pertama yang terjadi sudah pasti adalah jumlah. “Kami tiba-tiba bisa memiliki lima juta Muslim,” kata Thomas Volk, seorang ahli Islam di Konrad Adenauer Foundation.

Muslim Di Rusia

Masjid Sobornaya di Ibukota Rusia, Moskow kerap dipadati jemaah ketika perayaan Idul Fitri setiap tahunnya. Tetapi, tahun ini ada yang berbeda dari ikon masjid di bekas negara Uni Soviet ini. Masjid di Rusia yang merayakan Idul Fitri 1436 Hijriah pada Sabtu, 18 Juli 2015, kini menampung jumlah jemaah hingga 60.000 orang. Jumlah yang sangat besar untuk negara berlatar komunis. Jumlah tersebut menjadi penanda umat Islam tengah berkembang di sana. Bahkan, Moskow yang dulu tidak ramah terhadap umat Islam, kini menjadi rumah bagi sebagian besar Muslim Rusia. “Moskow secara perlahan beradaptasi untuk menjadi kota muslim terbesar di Eropa, dan muslim secara bertahap beradaptasi dengan itu,” ujar Pengamat Politik Rusia, Alexei Malashenko kepada Al Jazeera, dikutip Dream.co.id dari onislam.net, Kamis, 23 Juli 2015.

Komunitas muslim mencatatkan pertumbuhan yang begitu cepat ketimbang agama lain di Moskow. Dari total 12,5 juta penduduk, pemeluk Islam di Rusia saat ini mencapai 1,5 juta penduduk.  Angka tersebut disumbang tidak hanya dari kelahiran keturunan keluarga muslim. Para mualaf yang tinggal di Moskow ikut menyumbang peningkatan jumlah penduduk muslim di sana.

Anastasiya Korchagina merupakan seorang mualaf wanita yang memutuskan untuk menutup auratnya. Gaya dia dan para muslimah lain ternyata mampu membuat sejumlah warga Moskow tertarik. “Saya sering mendapat pujian tentang gaya berpakaian saya dan begitu cantiknya saya terlihat,” kata wanita yang mengubah nama pertamanya menjadi Aisha sejak memeluk Islam lima tahun lalu. Dia pun mengaku tidak mengalami tindakan kekerasan dari warga sekitar lantaran keyakinannya. “Saya tidak pernah mengalami sikap buruk,” katanya. Selain mereka yang berkumpul di Masjid Sobornaya, terdapat 180.000 muslim yang juga merayakan lebaran di Moskow. Mereka menjalankan salat Id di lima masjid lain. Meski jumlah muslim bertambah, bukan berarti mereka tidak mengalami tekanan. Aparat keamanan Moskow bahkansampai menempatkan alat pendeteksi logam di pintu depan masjid dan memeriksa setiap jemaah yang akan salat Id. Ini sejalan dengan kebijakan pemerintah Rusia yang belum memberikan kebebasan bagi umat Islam untuk menjalankan ibadah. Sejumlah larangan masih menghiasi kehidupan beragama umat Islam di Rusia. “Jika Anda ingin salat di masjid, Anda harus masuk penjara,” ujar seorang muslim asal Derbent, Murad Abdullaev, 29 tahun. Larangan menjalankan ibadah juga dialami para muslim di tempat kerja. Padahal, ibadah seperti salat dijalankan di waktu istirahat. “Anda pergi salat saat bekerja, Anda pasti ditegur. Tapi ketika teman Anda merokok sambil beristihat, hal itu diabaikan,” kata Murad.

Jumlah muslim di Moskow mencapai 1,5 juta saat ini.

Prancis kini memiliki populasi Muslim terbesar di Eropa dengan lima juta orang, diikuti oleh Jerman dengan sekitar empat juta. Tapi, Jerman sendiri memperkirakan 800.000 pengungsi akan datang tahun ini, yang sebagian besar dari mereka adalah Muslim.

“Tren ini akan terus berlanjut. Ini tidak akan berhenti secara mendadak pada 1 Januari 2016,” tambah Volk. Selain itu, sebagian besar adalah laki-laki dewasa muda, sehingga jumlahnya akan meningkat lebih lanjut ketika mereka menetap dan membangun keluarga.

Di Perancis, 30% dari anak usia 20 tahun ke bawah adalah Muslim. Rasio di Paris dan Marseille telah melonjak 45%. Di Perancis selatan, jumlah masjid lebih banyak dari gereja.

Situasi di Britania Raya tidak jauh berbeda. Dalam 30 tahun terakhir, populasi Muslim di sana telah naik dari 82.000 menjadi 2,5 juta. Saat ini, ada lebih dari 1000 masjid di seluruh Inggris – – banyak yang dikonversi dari gereja.

Di Belgia, 50% dari bayi yang baru lahir adalah Muslim dan dilaporkan penduduk Islamnya lebih dari sekitar 25%. Sebuah statistik yang sama berlaku untuk Belanda.
Cerita yang sama juga di Rusia di mana satu dari lima penduduk adalah Muslim.

​Tempat dan Jadwal Ceramah Agama Islam di JABODETABEK Setiap Hari AHAD

​Tempat dan Jadwal Ceramah Agama Islam di JABODETABEK Setiap Hari AHAD

Khusus : AHAD Ke-3 Tanggal 24-25 SYA’BAN 1438 H / 21 MEI 2017

  • Masjid Baiturrahman, Jl. Griya Timur Indah, Jatimulya, Tambun Selatan, Bekasi Timur. Ceramah: Ustadz Sofyan Chalid Ruray. Tema: Dosa – Dosa Melemahkan Semangat Ibadah. Waktu: Ba’da Shubuh – selesai
  • Masjid Al-Fatah, Jl. Swadaya Raya No.1, Kav. DKI, Duren Sawit Jakarta Timur. Pemateri : Ustadz Ali Hasan Bawazier, Lc. Tema : Tafsir Al Qur’an. Waktu : Ba’da Shubuh – selesai. Informasi: 0812 1266 8565 (i) / 0812 1302 322 (a)
  • Masjid Baiturrahman, Jl Chrysan VI, Perum Mediterania Regency Cikunir, Jakamulya, Bekasi Selatan. Pemateri: Ustadz Abu Thohir Jones Vendra, MA. Tema: Tafsir Ibn Katsir. Waktu: Ba’da Shubuh – Selesai. Informasi: 081213718320
  • Masjid Mu’adz Bin Jabal, Jl. Pojong Iping RT 03/01 Kav. Bulog Blok B No.10 Desa Bojong Kulur Kec. Gunung Putri, Bogor. Pemateri: Ustadz Abu Hanif, MA. Tema: Hisnul Muslim. Waktu: Ba’da Shubuh – selesai. Informasi: 0812 9605 0383 (i) / 0813 1114 8158 (a)
  • Masjid Az Zahrah, Blok E No.134, Jl. Gudang Peluru Utara No.2, Tebet, Jakarta Selatan. Pemateri : Ustadz DR. Syafiq Riza Basalamah, MA. Tema: Ketika Nikmat Dipertanyakan. Waktu: Ba’da Shubuh – selesai. Informasi: 0818 0828 1575 / 0813 8155 5966
  • Musholla Jami’atul Makmur, Cluster Griya JM 2 Jl Swatantra V, Jatiasih Bekasi. Pemateri: Ustadz Abu Ja’far Cecep Rahmat, Lc. Tema: 3 Landasan Utama Dalam Islam. Waktu: 07.00 – 08.00. Informasi: 0812 1840 5600
  • Rumah di Jl. Kecapi No. 1, Jagakarsa, Jakarta Selatan. Pemateri : Ustadz Azhar Khalid bin Seff, MA. Tema: Dahsyatnya Ramadhan. Waktu: 08.00 – selesai. Informasi: 0812 1077 217
  • Masjid Al Ihsan, Jl. Majapahit No. 9, Jaka Permai, Jaksampurna, Bekasi Barat. Pemateri : Ustadz Nizar Sa’ad Jabal, Lc. Mpd. Tema: Fiqih Seputar Bulan Ramadhan. Waktu: 08.00 – selesai. Informasi: 0812 1231 072 (i) / 0856 7184 104 (a)
  • Masjid Al Kautsar, Perum Griya Telaga Permai, Jl. Raya Bogor KM 40,7, Cilangkap, Depok. SESI 1:. Pemateri : Ustadz Amri Azhari Lc. Tema: Tafsir Surat Al Kahfi. Waktu: 08.00 – 10.00. SESI 2: pemateri : Ustadz Mas’ud Mahmud Lc tema: Dosa – Dosa Besar. Waktu: 10.00 – 11.30. Informasi: 0812-9006-3451 (i) / 0812-9694-5674 (a)
  • Fakultas Kedokteran Gigi, Universitas Prof. Dr. Moestopo (Beragama), Jl. Bintaro Permai Raya III, Bintaro, Pesanggrahan, Jakarta Selatan. Pemateri : Ustadz DR. Syafiq Riza Basalamah, MA. Tema: Kenangan Indah Nan Menakjubkan. Waktu: 08.30 – 11.00. Informasi: 0811 8720 24 (i) / 0812 8012 9964 (a)
  • Masjid Al Ikhlas, Jl. Mutiara, Komplek Permata, (Masuk dari Jembatan Gantung) Daan Mogot, Cengkareng, Jakarta Barat. Pemateri: Ustadzah Ummu Ihsan Choiriyah Al Maidani, M.Psi. Tema: Pengurusan Jenazah (Khusus MUSLIMAH). Waktu: 08.30 – 11.00. Informasi: 0812 8129 1906
  • Masjid Al Muttaqin, Jalan Pandu Raya, Perum Indraprasta 2, Bogor Utara. (Lokasi ± 500 meter ke ARAH UTARA dari Masjid Imam Ahmad bin Hanbal). Pemateri: Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas. Materi: Kitab Syarhus Sunnah (Khusus IKHWAN). Waktu: 09.00 – Zhuhur. Informasi: 0856 933 05 222 (SMS) / 0812 9070 1950 (TELP)
  • Masjid Nurul Jannah, Kampung Selang Jati, RT 03 / 03, Desa Wanajaya, Cibitung, Bekasi. Pemateri : Ustadz Abu Fairuz Ahmad Ridwan, MA. Tema: Taubat Sebelum Terlambat. Waktu: 09.00 – selesai. Informasi: 0813 1660 5479 / 0812 9633 7369
  • Masjid Nurul Islam (Nuris), Jl. Mawar Merah Raya no. 1, Perumnas Klender, Jakarta Timur (belakang RS Islam Pondok Kopi). Pemateri: Ustadz Abu Usamah, Lc.. Tema: Tafsir Ibnu Katsir. Waktu: 09.00 – Zhuhur. Informasi: 081-1818-0055
  • Masjid Nur ‘Ala Nur, Jl. Matraman Dalam III, Pegangsaan, Jakarta Pusat .Pemateri: Ustadz Muhammad Wasitho, MA. Tema: Bersemilah Ramadhan. Waktu: 09.00 – 11.00. Informasi: 085210224680
  • Masjid Al Barkah, Jl. Pahlawan Kampung Tengah (belakang kantor Polsek Cileungsi), Cileungsi, Bogor. Pemateri: Syaikh Abdul Karim As-Silmi Al-Jazairy. Penterjemah : Ustadz Abu Ya’la Kurnaedi, Lc / Ustadz Cecep Nurrahman, Lc. Daurah Ulumul Qur’an ke-2 Waktu: 09.00 – 11.30. Informasi: 08128001556
  • Masjid Al Muhajirin, Perum Taman Permata Cikunir, Jl. Koala Selatan, Jaka Mulya, Bekasi Selatan **(CK)**. Pemateri: Ustadz Abu Thohir Jones Vendra, MA. Tema: Kitab Tafsir Ibnu Katsir **(CK)**. Waktu: 09.00 – Selesai. Informasi: 08179827597
  • Masjid Syaikh Hamad al Hamad/Imam Asy-Syafi’i, Jl. Raden Saleh-studio Alam TVRI (Gg. Persahabatan No. 69), Sukmajaya Depok. Pemateri: Ustadz Muhammad Yassir, Lc (Dosen STDI Imam Syafi’i Jember). Tema: 70 Masalah Pokok Puasa Untuk Meraih Taqwa. Waktu: 09.00 – 11.30. Informasi: 0812 8236 9649 (i) / 0877 8249 5379 (a)
  • Masjid Jami’ Al Hidayah, Perumnas 3, Jl. Pulau Selayar, Aren Jaya, Bekasi Timur, Bekasi. Pemateri: Ustadz Fuad Hamzah Baraba’, Lc. Tema: Bekal Puasa Ramadhan. Waktu: 09.00 – selesai. Informasi: 0896 5948 6386 (i) / 0812 2171 6991 (a).
  • Masjid Jannatul Firdaus, Jl. Taman Soka II/III Blok N 3, Belakang Sekolah PB Sudirman, Taman Galaxy, Bekasi Selatan. Pemateri: Ustadz Rizal Yuliar Putrananda, Lc. Tema: Ramadhan Bersama Rasulullah shallallahu ‘alayhi wasallam. Waktu: 09.00 – selesai. Informasi: 0821 1460 5001
  • MT Asy Syakirin, Jl. KH Hasyim Ashari , Perumahan Alam Indah, blok I 22, Cipondoh, Tangerang. Pemateri: Ustadz Hamzah Abbas,Lc. Tema: Kitab Syarah Tauhid. Waktu: 09.30 – selesai
  • Masjid Al Huda, Jl.Damai Raya RT008/005 Petukangan Selatan, Pesanggrahan Jakarta Selatan. Pemateri: Ustadz Fuad Mubarok Lc. Tema: Lanjutan Ushul Tsalaatsah waktu: 09.30 – Selesai. Informasi: 0812 9697 7739
  • Masjid Al Ittihad, Komplek DPR RI Kemanggisan, Jakarta Barat. Pemateri: Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. Tema: Bagaimana Memahami Dalil Dalam Islam. Waktu: 09.30 – Selesai. Informasi: 0878 8003 0819 (i) / 0838 7537 9585 (a)
  • Masjid Nurul Iman, Blok M Square Lt. 7, Jakarta Selatan. SESI 1: lemateri: Ustadz Haryanto Abdul Hadi, MA. Tema: Bagaimana Para Salaf Dalam Beragama, Pemahaman, Beramal dan Berdakwah. Waktu: 09.30 – Selesai. SESI 2:. Pemateri : Ustadz Abu Ihsan Al Maidany, MA. Tema: Akhlak Salaf. Waktu: 12.45 – 15.00. Informasi: 0838 0615 1538
  • Masjid Al Bakrie, Epicentrum area, Kompleks Apartemen Taman Rasuna – Jakarta Selatan. Pemateri: Ustadz Sofyan Chalid Ruray. Tema: Taqdir. Waktu: 09.30 – 11.30. Informasi: 081290680003 (i) / 081282289882 (a)
  • Masjid As Sunnah, Jl. Nusa Jaya, Bintaro Sektor 3A, Belakang Bintaro Plaza, Tangerang Selatan. Pemateri : Ustadz Aep Saepullah Ahmad, Lc. Tema : Keutamaan Tauhid. Waktu : 10.00 – Zhuhur. Informasi : 0878 0806 8279 / 0878 7113 9106
  • Masjid Adz Dzikri, Perumahan Pesona Khayangan Depok Blok CK 7A, Depok. Pemateri : Ustadz DR. Syafiq Riza Basalamah, MA. Tema: Istiqomah Di Zaman Fitnah. Waktu: Ba’da Zhuhur – selesai. Informasi: 0858 8857 1605
  • Masjid Al Hidayah, Jl. Deposito 1, Belakang Menara Bidakara, Pancoran, Jakarta Selatan. Pemateri : Ustadz DR. Firanda Andirja, MA. Tema: Pembatal-Pembatal Puasa Kontemporer. Waktu: Ba’da Zhuhur – selesai. Informasi: 0878 8133 1958
  • Rumah Bp. Agus Rasyidin di Jl. Indojati 1 no. 45, RC Veteran, Tanah Kusir, Jakarta Selatan. Pemateri : Ustadz Azhar Khalid bin Seff, MA. Tema: Adab dan Amalan Terbaik Bulan Ramadhan. Waktu: 13.00 – selesai. Informasi: 0878 7757 4234
  • Masjid Jami’ Ibnu Majah, SDIT-SMPI Ibnu Majah Boarding School, Jl Raya Pondok Timur Indah 1, Blok B, Bekasi Timur. Pemateri : Ustadz Rizal Yuliar Putrananda, Lc. Tema : Ya Allah, Sampaikan Ramadhan Untukku… Lukul : 13.00 – Selesai.. Informasi : 085778196453 (i) / 085770468427 (a)
  • Masjid Ar-Rauf, Green Andara Residence, Jl Andara, Pondok Labu, Jakarta Selatan. Pemateri: Ustadz Abu Yahya Adrial. Tema: Kitab Prinsip-Prinsip Aqidah Ahlus Sunnah wal Jama’ah. Waktu: 13.00 – 14.30. Informasi: 085881552250 (i) / 08161839591 (a)
  • Aula Masjid Baitul Jabbaar, Jl. Kepodang Raya Jatibening Estate, Jl.Caman, Jl.Ratna, Bekasi. Pemateri: Ustadz (Kak) Abu Luqman (Pembawa Acara Anak di Radio Rodja). Tema: Menyambut Bulan Ramadhan (Kajian Anak SD kelas 1 hingga SMP kelas 1). Waktu: Ba’da ‘Ashar – Selesai
  • Masjid Al Ikhlas, Perum Dukuh Bima, Jl. Bima Utama Raya, Lambang Sari, Tambun Selatan, Bekasi. Pemateri : Ustadz DR. Firanda Andirja, MA. Tema : Pernik-Pernik Ramadhan. Waktu : Ba’da Maghrib – Selesai. Informasi : 0813 989 290 49 (i) / 0813 1515 0290 (a)
  • Musholla Arroyan, Jl. Ngarai No. 78, Komplek Hankam, Kelapa Dua – Depok. Pemateri : Ustadz Najmi Umar Bakkar. Tema : Semangat Ramadhan Salafush Shalih. Waktu : Ba’da Maghrib – selesai. Informasi : 0812 8613 4789 / 0857 7118 3538
  • Masjid Nurul Iman, Jl. Kesehatan, Pondok Bambu, Duren Sawit, Jakarta Timur. Pemateri : Ustadz Ali Hasan Bawazier, MA. Tema : Adab – Adab Di Bulan Ramadhan. Waktu : Ba’da Maghrib – Selesai. Informasi : 0813 8688 5533 (i) / 0821 2522 2717 (a)
  • Untuk Jadwal yang diberi tanda **(CK)** setelah “TEMPAT” dan setelah “TEMA”, ini adalah jadwal rutin namun sangat disarankan untuk cek kembali jadwal langsung ke panitia sebelum hadir (informasi).

مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِه “Barangsiapa menunjukkan kepada kebaikan, maka ia mendapatkan pahala sebagaimana orang yang melakukan.” [HR. Muslim, 3509]
Sumber : http://bbg-alilmu.com/

Free download Kumpulan Lengkap Video Ceramah Habib Muhammad Rizieq Syihab di Youtube

Muhammad Rizieq Shihab lahir di Jakarta pada tanggal 24 Agustus 1965. Ayahnya Habib Husein bin Muhammad Shihab dan ibunya Syarifah Sidah Alatas. Ayahnya meninggal semenjak ia masih berumur 11 bulan dan semenjak itulah ia tidak dididik di pesantren. Namun sejak berusia empat tahun, ia sudah rajin mengaji di masjid-masjid. Ibunya yang sekaligus berperan sebagai bapak dan bekerja sebagai penjahit pakaian serta perias pengantin, sangat memperhatikan pendidikan Muhammad Rizieq Shihab dan satu anaknya yang lain.

Setelah lulus SD, Muhammad Rizieq Shihab masuk ke SMP Pejompongan, Jakarta Pusat. Ternyata jarak sekolah dengan rumahnya di Petamburan, Jakarta Pusat terlalu jauh. Ia pun kemudian dipindahkan ke sekolah yang lebih dekat dengan tempat tinggalnya. Lulus SMA, Habib Rizieq meneruskan studinya di Universitas Raja Saud, Arab Saudi, yang diselesaikan dalam waktu empat tahun dengan predikat cum-laude. Habib Muhammad Rizieq Shihab pernah kuliah untuk mengambil S2 di Malaysia, tetapi hanya setahun.

Habib Muhammad Rizieq Shihab mendeklarasikan berdirinya Front Pembela Islam (FPI) pada tanggal 17 Agustus 1998. Front Pembela Islam (FPI) adalah sebuah organisasi massa Islam yang berpusat di Jakarta. Selain beberapa kelompok internal, yang disebut oleh FPI sebagai sayap juang, FPI memiliki kelompok Laskar Pembela Islam, kelompok paramiliter dari organisasi tersebut melakukan aksi-aksi “penertiban” (sweeping) terhadap kegiatan-kegiatan yang dianggap maksiat atau bertentangan dengan syariat Islam terutama pada masa Ramadan. FPI juga organisasi yang paling sering dan paling awal yurun ke daerah bencana untuk membantu kirban bencana alam, korban kebakaran dan bencana la8nnya
Kumpulan Lengkap Video Ceramah Habib Muhammad Rizieq Syihab

Live Video: “Misconception of Kaabah Among Non Muslims” on YouTube

The Kaaba is the holiest site in Islam, and is often called by names such as the House of God. The Qibla is the direction faced during prayer.[Quran 2:143–144] It is the focal point for prayer. The direction faced during prayer is the direction of where the Kaaba is.

Watch “Riad ul-Jannah and Rawdah, The Heart of Nabawi Mosque Medina” on YouTube

The heart of the mosque houses a very special but small area named Riad ul-Jannah (Gardens of Paradise) or Rawdah. It extends from Muhammad’s tomb (Rawdah) to his pulpit (minbar). Pilgrims attempt to visit the confines of the area, for there is a tradition that supplications and prayers uttered here are never rejected. Entrance into the area is not always possible, especially during the Hajj season, as the space can only accommodate a few hundred people. Riad ul-Jannah is considered to be a part Jannah (Paradise). It was narrated from Abu Hurayrah that Muhammad said, “The area between my house and my minbar is one of the gardens of Paradise, and my minbar is on my cistern (hawd).”

Watch “History The Green Dome of Nabawi Mosque Medina” on YouTube

The Rawdah (referred to as al-Rawdah al-Mutaharah), covered by the dome over the south-east corner of the mosque,[5] was constructed in 1817C.E. during the reign of Sultan Mahmud II. The dome was painted green in 1837 C.E. and came to be known as the “Green Dome“.

Foto Keindahan Madinah Di Subuh

Jika kau memerlukan nikmat dunia, cukuplah Islam sebagai nikmatmu. Jika kau memerlukan keasyikan, cukuplah taat pada Allah sebagai keasyikanmu. Dan jika kau memerlukan pengajaran, cukuplah maut itu sebagai pengajaran bagimu

(Ali ibn Abi Thalib)

Masjid al-Nabawi (Bahasa Arab: المسجد النبوي‎ al-Masjid al-Nabawīy), disebut “Masjid an Nabawi” atau “Masjid Nabi” ialah masjid yang kedua paling suci bagi umat Islam. Di sini juga terdapat Makam Rasullullah SAW. Masjidil Haram merupakan masjid paling suci dan Masjid al-Aqsa merupakan masjid ketiga paling suci dalam Islam.

Masjid ini asalnya dibina oleh Rasullullah sendiri, bersebelahan dengan rumah yang baginda diami selepas peristiwa Hijrah pada tahun 622 Masihi. Masjid pertama yang didirikan oleh Rasullullah semasa peristiwa Hijrah ialah Masjid Quba.

Ketika zaman Rasulullah SAW dan Khulafa al-Rasyidin, Masjid Nabawi tidak memiliki sebarang bentuk menara. Orang yang pertama sekali membina menara Masjid Nabawi ialah Umar bin Abdul Aziz pada tahun 93 Hijrah, iaitu dengan mendirikan empat menara masjid yang tingginya lebih kurang 27.5 meter (90 ka) pada empat sudut.

Pembinaan menara Kemudian diikuti Qaitbay yang membangunkan menara kelima di Babur Rahmah. Kelima-lima menara Masjid Nabawi ini terus dipertahankan sehinggalah tiga buah menaranya diruntuhkan untuk memberi laluan kepada projek Perluasan Saudi Pertama. Kemudiannya tiga menara yang diruntuhkan telah diganti dengan dua buah menara baru setinggi 72 meter. Lalu pada Projek Perluasan Saudi Kedua ditambah lagi dengan 6 buah menara Masjid yang setiap satunya berketinggian 104 meter, tinggi hilal 6 meter dan beratnya mencecah 4.5 tan. Sehingga kini Masjid Nabawi mempunyai 10 buah menara masjid. Perlu juga diketahui bahawa tinggi menara Masjid utama ialah 44.53 meter, sedangkan menara di Pintu Salam (Babus Salam) adalah setinggi 38.85 meter.

Masjid al-Nabawi ketika matahari terbenam

Di dalam Masjid Nabawi terdapat satu kawasan yang digelar Raudhah, iaitu satu tempat yang sangat mulia di dalam Masjid Nabawi. Selain menjadi lokasi Rasulullah SAW dan para sahabatnya beribadah dan tempat turunnya wahyu kepada baginda, ia juga merupakan taman syurga berdasarkan hadis Nabi.

“Ruang antara rumahku dan mimbarku adalah satu taman daripada taman-taman syurga. Dan mimbarku terletak di atas kolamku”

Kedudukan Raudhah adalah di antara rumah Rasulullah SAW dan Sayyidatina Aisyah RA dengan mimbarnya. Panjangnya ialah 26 meter jika diukur dari timur bermula dari rumah tersebut hingga ke mimbar di sebelah baratnya. Tetapi sekarang hanya tinggal 22 meter kerana telah disekat dengan pagar makam. Lebarnya pula 15 meter bermula dari Mihrab Rasulullah SAW di sebelah selatan hingga ke akhir rumah tersebut di sebelah utara mengikut pendapat yang masyhur di kalangan ulama’. Sebagai tanda, tempat ini dihampari dengan karpet berwarna putih hijau. 


Foto Luarbiasa Indah kota Mekah dan Masjidil Haram

​Mekkah atau Makkah al-Mukarramah merupakan sebuah kota utama di Arab Saudi. Kota ini menjadi tujuan utama kaum muslimin dalam menunaikan ibadah haji, Di kota ini terdapat sebuah bangunan utama yang bernama Masjidil Haram dengan Ka’bah di dalamnya. Bangunan Ka’bah ini dijadikan patokan arah kiblat untuk ibadah salat umat Islam di seluruh dunia. Kota ini merupakan kota suci umat Islam dan tempat lahirnya Nabi Muhammad SAW. Dalam Al-Qur’an, kota ini disebut juga dengan 11 nama yang berbeda.


Kota Mekkah terletak sekitar 600 km sebelah selatan kota Madinah, kurang lebih 200 km sebelah timur laut kota Jeddah. Kota ini merupakan lembah sempit yang dikelilingi gunung-gunung dengan bangunan ka’bah sebagai pusatnya. Dengan demikian, pada masa dahulu kota ini rawan banjir bila di musim hujan sebelum akhirnya pemerintah Arab Saudi memperbaiki kota ini dan merenovasi kota ini. Seperti pada umumnya kota kota di wilayah Arab Saudi, kota ini beriklim gurun. Masjidil Haram, kadangkala disebut juga dengan Masjid al-Haram ataupun Al-Masjid al-Ḥarām, merupakan masjid yang terletak di Kota Makkah Al Mukharamah, yang dibangun mengelilingi Ka’bah, yang menjadi arah kiblat umat Islam dalam mengerjakan ibadah salat. Selain itu di masjid inilah salah satu rukun ibadah haji yang wajib dilakukan umat Islam yaitu tawaf, mengelilingi Ka’bah sebanyak tujuh kali. Sebagai kota suci umat Islam, berdasarkan hukum yang berlaku di Arab Saudi, bagi Non-Muslim tidak diijinkan memasuki kota Mekkah ini. Ka’bah merupakan sebuah bangunan yang mendekati bentuk kubus yang terletak di tengah Masjidil Haram di Kota Mekkah. Bangunan ini adalah monumen suci bagi umat Islam. Dan bangunan ini yang menjadi patokan arah kiblat untuk ibadah salat, bagi umat Islam di seluruh dunia.

Foto Menakjubkan Kota Mekah dan Masjidil Haram

​Mekkah atau Makkah al-Mukarramah merupakan sebuah kota utama di Arab Saudi. Kota ini menjadi tujuan utama kaum muslimin dalam menunaikan ibadah haji, Di kota ini terdapat sebuah bangunan utama yang bernama Masjidil Haram dengan Ka’bah di dalamnya. Bangunan Ka’bah ini dijadikan patokan arah kiblat untuk ibadah salat umat Islam di seluruh dunia. Kota ini merupakan kota suci umat Islam dan tempat lahirnya Nabi Muhammad SAW. Dalam Al-Qur’an, kota ini disebut juga dengan 11 nama yang berbeda.


Kota Mekkah terletak sekitar 600 km sebelah selatan kota Madinah, kurang lebih 200 km sebelah timur laut kota Jeddah. Kota ini merupakan lembah sempit yang dikelilingi gunung-gunung dengan bangunan ka’bah sebagai pusatnya. Dengan demikian, pada masa dahulu kota ini rawan banjir bila di musim hujan sebelum akhirnya pemerintah Arab Saudi memperbaiki kota ini dan merenovasi kota ini. Seperti pada umumnya kota kota di wilayah Arab Saudi, kota ini beriklim gurun. Masjidil Haram, kadangkala disebut juga dengan Masjid al-Haram ataupun Al-Masjid al-Ḥarām, merupakan masjid yang terletak di Kota Makkah Al Mukharamah, yang dibangun mengelilingi Ka’bah, yang menjadi arah kiblat umat Islam dalam mengerjakan ibadah salat. Selain itu di masjid inilah salah satu rukun ibadah haji yang wajib dilakukan umat Islam yaitu tawaf, mengelilingi Ka’bah sebanyak tujuh kali. Sebagai kota suci umat Islam, berdasarkan hukum yang berlaku di Arab Saudi, bagi Non-Muslim tidak diijinkan memasuki kota Mekkah ini. Ka’bah merupakan sebuah bangunan yang mendekati bentuk kubus yang terletak di tengah Masjidil Haram di Kota Mekkah. Bangunan ini adalah monumen suci bagi umat Islam. Dan bangunan ini yang menjadi patokan arah kiblat untuk ibadah salat, bagi umat Islam di seluruh dunia.

Foto Luarbiasa Mekah dan Kabah 


Mekkah atau Makkah al-Mukarramah merupakan sebuah kota utama di Arab Saudi. Kota ini menjadi tujuan utama kaum muslimin dalam menunaikan ibadah haji, Di kota ini terdapat sebuah bangunan utama yang bernama Masjidil Haram dengan Ka’bah di dalamnya. Bangunan Ka’bah ini dijadikan patokan arah kiblat untuk ibadah salat umat Islam di seluruh dunia. Kota ini merupakan kota suci umat Islam dan tempat lahirnya Nabi Muhammad SAW. Dalam Al-Qur’an, kota ini disebut juga dengan 11 nama yang berbeda.
Kota Mekkah terletak sekitar 600 km sebelah selatan kota Madinah, kurang lebih 200 km sebelah timur laut kota Jeddah. Kota ini merupakan lembah sempit yang dikelilingi gunung-gunung dengan bangunan ka’bah sebagai pusatnya. Dengan demikian, pada masa dahulu kota ini rawan banjir bila di musim hujan sebelum akhirnya pemerintah Arab Saudi memperbaiki kota ini dan merenovasi kota ini. Seperti pada umumnya kota kota di wilayah Arab Saudi, kota ini beriklim gurun. Masjidil Haram, kadangkala disebut juga dengan Masjid al-Haram ataupun Al-Masjid al-Ḥarām, merupakan masjid yang terletak di Kota Makkah Al Mukharamah, yang dibangun mengelilingi Ka’bah, yang menjadi arah kiblat umat Islam dalam mengerjakan ibadah salat. Selain itu di masjid inilah salah satu rukun ibadah haji yang wajib dilakukan umat Islam yaitu tawaf, mengelilingi Ka’bah sebanyak tujuh kali. Sebagai kota suci umat Islam, berdasarkan hukum yang berlaku di Arab Saudi, bagi Non-Muslim tidak diijinkan memasuki kota Mekkah ini. Ka’bah merupakan sebuah bangunan yang mendekati bentuk kubus yang terletak di tengah Masjidil Haram di Kota Mekkah. Bangunan ini adalah monumen suci bagi umat Islam. Dan bangunan ini yang menjadi patokan arah kiblat untuk ibadah salat, bagi umat Islam di seluruh dunia.


Jumlah Umat Muslim Dunia Terkini

 Jumlah Umat Muslim Dunia Terkini

Saat ini diperkirakan terdapat antara 1.250 juta hingga 1,4 miliar umat Muslim yang tersebar di seluruh dunia. Dari jumlah tersebut sekitar 18% hidup di negara-negara Arab, 20% di Afrika, 20% di Asia Tenggara, 30% di Asia Selatan yakni Pakistan, Indiadan Bangladesh. Populasi Muslim terbesar dalam satu negara dapat dijumpai di Indonesia. Populasi Muslim juga dapat ditemukan dalam jumlah yang signifikan di Republik Rakyat Tiongkok, Amerika Serikat, Eropa, Asia Tengah, dan Rusia.

imagePertumbuhan Muslim sendiri diyakini mencapai 2,9% per tahun, sementara pertumbuhan penduduk dunia hanya mencapai 2,3%. Besaran ini menjadikan Islam sebagai agama dengan pertumbuhan pemeluk yang tergolong cepat di dunia.

Beberapa pendapat menghubungkan pertumbuhan ini dengan tingginya angka kelahiran di banyak negara Islam (enam dari sepuluh negara di dunia dengan angka kelahiran tertinggi di dunia adalah negara dengan mayoritas Muslim.  Namun belum lama ini, sebuah studi demografi telah menyatakan bahwa angka kelahiran negara Muslim menurun hingga ke tingkat negara Barat.

Jumlah penduduk dunia (2013) adalah 7.021.836.029. Rincian menurut agama-agama adalah: Islam 22.43%, Kristen Katolik 16.83%, Kristen Protestan 6.08%, Orthodok 4.03%, Anglikan 1.26%, Hindu 13.78%, Buddhist 7.13%, Sikh 0.36%, Jewish 0.21%, Baha’i 0.11%, Lainnya 11.17%, Non Agama 9.42%, dan Atheists 2.04% (www.30 days.net).

Jumlah pemeluk Islam pada 2012 adalah 2.1 milyar. Sedangkan jumlah pemeluk Kristen dan Protestan adalah 2 milyar . Sehingga Islam saat ini, kendati dibandingkan dengan pemeluk Kristen dan Protestan sekalipun, sudah menjadi agama terbesar di dunia (www.religiouspopulation).

Penduduk dunia (2011) tumbuh 137% dalam satu dekade terakhir, di mana Kristen tumbuh sebanyak hanya 46%, sebaliknya,  Islam tumbuh sebanyak 5 kali lipatnya: 235%. (The Almanac Book of Facts, 2011). Dikatakan, bila tren pertumbuhan ini terus berlangsung, diperkirakan pada tahun 2030, 1 dari 3 penduduk dunia adalah orang Islam. (www.muslimpopulation.com).

Menurut The Almanac Book of Facts (2011), dalam sepuluh tahun terakhir, penduduk dunia bertambah sebanyak 137%. Di mana pemeluk agama Kristen hanya bertambah sebanyak 46%. Sedangkan pemeluk agama Islam bertambah sebanyak 235% (www.geocities.com).

Dilihat per benua, menurut data UN (2012), sejak tahun 1989 sampai tahun 2012, perkembangan jumlah pemeluk agama Islam yang paling cepat terjadi di Australia  dan Oceania/Pacific 257.01%; kemudian berturut-turut diikuti oleh Eropa 142.35%; Amerika 25%; Asia 12.57%; Afrika 2.15%; dan Amerika Latin 4.73% (www.30-days.net). Islam adalah agama dengan pertumbuhan pemeluk yang tertinggi di dunia, setiap tahunnya. Antara 1990 sampai 2000, diperkiraan sekitar 12.5 juta orang dari berbagai agama, pindah ke agama Islam. (Guinness Book of World Records,2011).

Islam

Islam adalah agama yang mengimani satu Tuhan, yaitu Allah. Dengan lebih dari satu seperempat miliar orang pengikut di seluruh dunia, menjadikan Islam sebagai agama terbesar kedua di dunia setelah agama Kristen. Islam memiliki arti “penyerahan”, atau penyerahan diri sepenuhnya kepada Tuhan. Pengikut ajaran Islam dikenal dengan sebutanMuslim yang berarti “seorang yang tunduk kepada Tuhan”, atau lebih lengkapnya adalah Muslimin bagi laki-laki dan Muslimat bagi perempuan. Islam mengajarkan bahwa Allah menurunkan firman-Nya kepada manusia melalui para nabi dan rasul utusan-Nya, dan meyakini dengan sungguh-sungguh bahwaMuhammad adalah nabi dan rasul terakhir yang diutus ke dunia oleh Allah.