Category Archives: Berita Islam Terkini

Anis Sandi Gelar Pertemuan Da’i dan Ulama Se Dunia Di Jakarta

Anis Sandi Gelar Pertemuan Da’i dan Ulama Se Dunia Di Jakarta

Gubernur DKI Jakarta dan Wagub Sandiaga Uno bersama Syaikh Khalid (asal Saudi Arabia) akan menggelar Multaqha Dai Ulama Global 2018 atau Pertemuan Da’i dan Ulama se-Dunia, yang rencananya akan digelar pada tanggal 3-7 Juli 2018 mendatang di Hotel Grand Cempaka, Jakarta Pusat.

Bertajuk Ulama bersatu di Tanah tercinta Indonesia, Ukhuwah dan dakwah menjadi pembahasan dalam pertemuan dai dan ulama tersebut. Direncanakan akan dihadiri oleh 43 dai Indonesia, diantaranya: Ustadz Khallid Bassalamah, Ustadz Syafiq Reza Bassalamah, Ustadz Firanda, Ustadz Abdul Somad, Ustadz Adi Hidayat, Ustadz Bachtiar Nassir, Ustadz Zaitun Rasmin, Ustadz Subhan Bawazier, Ustadz Yazid Jawas, Ustadz A’a Gym, Ustadz Yusuf Mansyur, Ustadz Arifin Ilham, Ustadz Fadlan Garamatan, Ustadz Zulkifli Ali, Ustadz Felix Siaw dan ulama lainnya.

Dari beberapa negara yang turut diundang antara lain: Syaikh Abdurahman Lee (Korea), Syaikh Washeem (Australia), Syaikh Abduraheem Cruzz (Phillipina), Syaikh Aamiya (Sudan), Ustadz Dawuud (UK), Ustadz Abdullah Taki (Japan), dan lainnya dari China (penerjemah kitab hadith Bukhari dan Muslim ke bahasa mandarin). Juga Insyaa Allah akan dihadiri beberapa Imam Masjid al Haraam Mekkah maupun Masjid an-Nabawiy Madinah, juga syaikh khibar dari Jeddah. (ass)

Penghafal Quran, Masuk UNS

Universitas Negeri Sebelas Maret (UNS) di Jawa Tengah memberikan nilai tambah dan kemudahan bagi siswa penghafal Al Quran yang ingin masuk ke perguruan tinggi negeri tersebut.“Khusus di UNS, kami mempertimbangkan dan memberi nilai tambah bagi penghafal Al Quran, baik itu 10 juz hingga 30 juz,” ujar staf Pembantu Rektor I UNS, Aas Rohmat di Jakarta, belum lama ini. Khusus untuk masuk Fakultas Kedokteran, calon mahasiswa harus bisa menghafal 30 juz. Aas menjelaskan hal itu tidak wajib, namun mendapat nilai tambah.

Pihak universitas beralasan karena menghafal Al Quran tidak mudah, apalagi sampai 30 juz. “Jadi siswa penghafal Al Quran mempunyai kecerdasan dan nilai akademik yang bagus,” terang dia. Pada 2014, UNS menerima lima penghafal Al Quran dan Indeks Prestasinya saat ini memuaskan. Meskipun demikian, hafal Alquran 30 juz harus diiringi dengan nilainya. Jika tidak memenuhi syarat SNMPTN, maka tidak lolos.

Aas menjelaskan, pemberian nilai tambah bagi penghafal Al Quran tersebut, sudah dilakukan sejak 2012. “Jadi harus ada bukti kalau anak tersebut memang penghafal Al Quran, bisa dengan surat maupun tes langsung,” jelas dia.*

Sumber: teplubika

Heboh Dokumen Sikap Persekutuan Gereja Kabupaten Jayapura Menekan Ibadah Umat Muslim, Benarkah Surat Itu?

Heboh Dokumen Sikap Persekutuan Gereja Kabupaten Jayapura Menekan Ibadah Umat Muslim, Benarkah Surat Itu?

Wartawan-wartawan di ibukota dihebohkan ketika menerima dokumen Sikap Persekutuan Gereja-Gereja Kabupaten Jayapura tertanggal 15 Maret 2018. Dalam dokumen yang ditandatangani 17 pendeta itu, mereka menolak adzan dibunyikan ke luar masjid, pakaian muslimah di sekolah dan pendirian musholla di kantor, sekolah, rumah sakit dan lain-lain. Persekutuan Gereia-Geraja di Kabupaten jayapura (PGGJ) dalam Konferensi I pada tanggal 16 Februari 2018 memutuskan beberapa hal yang menjadi sikap Gereja yang perlu dlketahui dan dimaklumi oleh semua pihak. Kebenaran surat atau dokumen tersebut harus segera dipastian kebenarannya oleh polisi dan pihak pemerintah. Bila hal itu benar, terjadi pemerintah dan pihak kepolisian harus mengambil sikap hukum karena tersebut tindakan anti Pancasila dan anti kebinekaan yang sebenarnya. Kalau surat itu tidak benar harus segera diusut pihak kepolisian siapa penyebar berita hoax tersebut karena bisa memicu pertentangan umat antar beragama di Indonesia.

Dalam surat yang beredar di media tersebut atas nama Ketua Umum dan Sekretaris Umum Persekutuan Gereja-Gereja Kabupaten Jayapura, Pdt Robbi Depondoye, Sth dan Pdt Joop Suebu dan lima belas pendeta mengeluarkan sikap yang sangat membatasi umat Islam dalam beribadah. Mereka mengeluarkan pernyataan :

  1. Bunyi Adzan yang selama ini diperdengarkan dari toa kepada halayak umum harus diarahkan ke dalam mesfid.
  2. Tidak diperkenankan berdaqwa (berdakwah –red) di seluruh tanah Papua secara khusus di kabupaten Jayapura.
  3. Siswa-siswi pada sekolah-sekolah negeri tidak menggunakan pakaian seragam/busana yang bernuansa agama tertentu.
  4. Tidak boleh ada ruang khusus seperti musolah-musolah, pada fasilitas umum; sekolah, rumah sakit, pasar, terminal, dan kantor-kantor pemerintah.
  5. PGGJ akan memproteksi di area-area perumahan KPR BTN tidak boleh ada pembangunan mesjid-mesjid dan musolah-musolah.
  6. Pembangunan rumah-rumah ibadah di Kabupaten Iayapura WAJIB mendapat rekomendasi bersama PGGJ, Pemerintah Daerah dan Pemilik Hak Ulayat sesuai dengan peraturan Pemerintah.
  7. Tinggi bangunan rumah ibadah dan menara agama lain tidak boleh melebihi tinggi bangunan gedung Gereja yang ada di sekitarnya.

Mereka juga menyatakan bahwa pembangunan menara masiid Al Aqsha di Jayapura harus dihentikan dan dibongkar. PGGJ juga menyerukan penurunan tinggi gedung masiid Al Aqsha seiajar dengan tinggi bangunan gedung gereja yang ada di sekitarnya.

Gebrakan Muhammad Bin Salman, Tokoh Mileneal Muslim Baru

Gebrakan Muhammad Bin Salman, Tokoh Mileneal Muslim Baru

Muhammad bin Salman bin Abdulaziz al-Saud adalah Putra Mahkota, Wakil Perdana Menteri dan Menteri Pertahanan Arab Saudi. Dia juga Ketua Dewan Urusan Ekonomi dan Pembangunan. Pada 21 Juni 2017 Muhammad bin Salman ditunjuk sebagai Putra Mahkota oleh Raja Salman. Dia adalah anggota dari Dinasti Saud dan juga anak dari Raja Salman.

Pada usia 32 tahun, Pangeran Mohammed bin Salman -sering juga dipangil MBS- telah mengumpulkan kekuasaan yang luar biasa atas kendali utama negeri ini. Yang saat ini melakukan gebrakan luar biasa di Saudi Arabia. Dia adalah menteri pertahanan termuda sebuah negara besar, juga menggerakkan program pembangunan ekonomi, menyatakan niatnya untuk membuat Arab Saudi tidak lagi tergantung pada pendapatan minyak. Sebagai anak kesayangan ayahnya, dia menjalankan Mahkamah Kerajaan yang sangat berkuasa, dan dia memiliki banyak sekutu

  • Muhammad Bin Salman menyelesaikan Studi Sarjana dalam bidang Hukum dari Universitas Raja Saud. Istrinya adalah Putri Sarah binti Pangeran Masyhur bin Abdul Aziz Al Saud, memiliki 4 anak yaitu Pangeran Salman, Pangeran Masyhur, Putri Fahdah dan Putri Noura.

    Gebrakan Muhammad Bin Salman

    • Kejadian-kejadian besar sedang terjadi di Arab Saudi. Pangeran, menteri, dan pengusaha terkenal ditangkapi dan ditahan di sebuah hotel mewah, dituduh melakukan korupsi. Pesawat-pesawat mereka dihanggarkan dan aset mereka disita. Kekuatan pendorong di balik semua ini adalah Putra Mahkota berusia 32 tahun, Mohammed Bin Salman, yang juga memimpin komite antikorupsi yang baru dibentuk. Daftar pangeran dan menteri Arab Saudi yang ditangkap terkait dugaan korupsi terungkap. Korupsi merajalela di Arab Saudi. Suap, komisi, sogokan, ‘hadiah barang mewah’ telah lama menjadi bagian integral dalam berbisnis di negara penghasil minyak terkaya di dunia itu. Banyak dari mereka yang ditunjuk untuk menjabat posisi-posisi kunci, mengumpulkan kekayaan yang menjangkau langit – hingga miliaran dolar – jauh melampaui gaji resmi mereka, dan sebagian besar kekayaan itu tersimpan di rekening-rekening luar negeri. Mereka yang ditangkapi dalam prkara korupsi itu dilaporkan ditahan di hotel Ritz-Carlton, Riyadh.
    • Arab Saudi tak bisa membiarkan terus hal seperti itu: populasi kaum muda negeri itu tumbuh dengan cepat dan perlu menemukan pekerjaan yang berarti bagi mereka dan mendanai proyek yang akan mempekerjakan mereka. Putra mahkota – didukung oleh ayahnya, Raja Salman yang berusia 81 tahun – melakukan perburuan sejumlah orang terkaya di Arab Saudi karena beberapa alasan. Dia ingin mengirim isyarat bahwa cara berbisnis yang lama tidak dapat diterima lagi, bahwa Arab Saudi perlu melakukan reformasi dan modernisasi jika ingin bertahan sebagai bangsa yang sukses di abad ke-21.
    • Pemerintah yang dipimpinnya ingin memperoleh sebagian dari aset pribadi para hartawan yang disimpan di luar negeri, yang diperkirakan bisa mencapai $800 miliar (sekitar Rp 11.000 triliun).
    • Pemerintah mengatakan bahwa penangkapan-penangkapan itu didasarkan pada bukti-bukti pidana. Jaksa Agung Arab saudi telah mengumumkan bahwa ‘tahap pertama’ pembersihan itu sudah tuntas. Atinya, bisa jadi akan dilakukan lagi penangkapan dalam waktu dekat. Keluarga Al Saud yang berkuasa tidak pernah mengungkapkan berapa banyak kekayaan yang diperoleh dari minyak dikantungi ribuan pangeran dan keluarga mereka. Komisi antikorupsi Arab Saudi tahan 11 pangeran dan belasan mantan menteri
    • Jadi sementara banyak orang biasa Arab Saudi menyambut gebrakan pembersihan orang-orang kaya dan terkenal ini, dengan sebagian dari kekayaan mereka akan didistribusikan ke masyarakat umum, namun belum jelas dalam penyelidikan ini, di mana garis akan ditarik.
    • Kaum perempuan di Arab Saudi akan dibolehkan menyetir kendaraan Setelah kunjungannya ke Washington serta menerima kunjungan Presiden Donald Trump ke Riyadh pada bulan Mei, kini terjadi ikatan erat antara putra mahkota dan Gedung Putih.
    • Dia sangat populer di antara kaum muda, meski ia telah menyeret negerinya ke dalam perang yang tampaknya tidak dapat dimenangkan di Yaman dan melakukan boikot terhadap negara tetangga Qatar. Tapi dia memiliki banyak musuh juga
    • Penjaga nilai-nilai lama di Arab Saudi terguncang. Dimulai dengan meroketnya pangeran muda yang belum teruji itu sampai dinobatkan sebagai putera mahkota, yang sungguh mengacau-balaukan garis suksesi yang biasa.
    • Bagian dari gebrakan pembersihan Sabtu lalu adalah pencopotan Pangeran Miteb bin Abdullah dari jabatannya sebagai kepala Garda Nasional. Pangeran Miteb tidak pernah benar-benar menjadi ancaman bagi putra mahkota, namun Garda Nasional telah dikuasai oleh mantan Raja Abdullah dan kemudian anaknya ini sejak 51 tahun lalu.
    • Seluruh jaringan patronase dan aliansi kesukuan kini diporak-porandakan. Putra mahkota tahu bahwa untuk menjalankan program reformasi modern, dia mungkin akan menghadapi perlawanan, tapi sekarang dia menunjukkan kekerasan tindakannya dalam menyingkirkan siapa pun atau apapun yang bisa menghalangi jalannya.
    • Tidak ada lagi tokoh di Arab Saudi yang memiliki kekuasaan yang jelas yang bisa meghadang melesatnya kekuasaan putra mahkota, karenanya dia bisa menjadi raja dan memerintah selama setengah abad berikutnya.
    • Sejumlah keluarga kerajaan berpendapat bahwa sang putra mahkota mengambil tindakan yang terlalu banyak dalam tempo yang terlalu cepat, tapi mungkin yang lebih mengkhawatirkan adalah bagaimana reaksi kalangan konservatif agama dalam jangka panjang.
    • Al Saud bergantung pada para ulama ini untuk legitimasi mereka dalam mengelola dua tempat tersuci dalam Islam, Mekah dan Madinah – raja menyandang gelar “Penjaga Dua Masjid Suci”.
    • Sejauh ini, para ulama menerima keputusan pemangkasan keuasaan dan pengaruh mereka, dan September lalu menyetujui pencabutan larangan mengemudi bagi perempuan yang sebelum ini selalu mereka tolak.
    • Pada waktunya, sejarah akan memutuskan apakah gebrakan pembersihan yang dimulai Sabtu malam lalu itu membuka jalan bagi Arab Saudi yang lebih baik dan lebih bersih, atau apakah hal itu justru mulai melumerkan lem yang selama ini merekatkan negara yang pelik ini.

    Kegiatan Politik

    • 22 Rabi’ul Awwal 1428 H/10 April 2007, diangkat sebagai Penasihat paruh waktu di Badan Intelejen di Kabinet
    • 28 Dzulqa’dah 1430 – 20 Rabi’u Tsani 1434 H/16 Desember 2009-3 Maret 2013, diangat sebagai Penasihat Khusus Gubernur Riyadh, Penasihat di Badan Intelejen
    • Sekretaris Jenderal Pusat Kompetitif Riyadh
    • Penasihat Khusus Ketua Majelis Pengelola Sirkuit Raja Abdul Aziz
    • Anggota Komite Tinggi Eksekutif untuk Pengembangan Dir’iyyah
    • Penasihat Khusus dan Pembimbing Kantor Urusan Putra Mahkota Salman bin Abdul Aziz
    • 20 Rabi’u ats-Tsani 1434 H/3 Maret 2013, diangkat sebagai Ketua Mahkamah dan Penasihat Putra Mahkota setingkat dengan Menteri
    • 5 Ramadhan 1434 H/13 Juli 2013, diangkat sebagai Pembimbing Umum Kantor Menteri Pertahanan
    • 25 Rajab 1435 H/25 April 2014, diangkat menjadi Menteri Negara anggota Kabinet sesuai perintah Surat Keputusan Kerajaan
    • 3 Rabi’u ats-Tsani 1436 H/23 Januari 2015, diangkat sebagai Menteri Pertahanan, Ketua Mahkamah Kerajaan dan Penasihat Khusus Pelayan Dua Tanah Suci setingkat dengan Menteri, susuai dengan perintah Surat Keputusan Kerajaan
    • 9 Rabi’u ats-Tsani 1436 H/29 Januari 2015, Surat Keputusan Kerajaan dikeluarkan mengenai reshuffle kabinet, ia tetap menjabat sebagai Menteri Pertahanan, surat tersebut juga mengeluarkan keputusan untuk membentu Majelis Urusan Ekonomi dan Pembangunan yang dipimpin olehnya
    • 29 April 2015 dikeluarkan Surat Keputusan Kerajaan atas pengangkatan Muhammad bin Salman bin Abdulaziz Al Saud sebagai Deputi Putera Mahkota dan Wakil Perdana Menteri Kedua, Menteri Pertahanan dan Ketua Dewan Majelis Urusan Ekonomi dan Pembangunan.

    Sosial dan amal

    • Membentuk Yayasan Sosial Pangeran Muhammad bin Salman Misk al-Khairiyyah, dan menjadi Ketua Direksi pada yayasan tersebut
    • Anggota Majelis Yayasan Sosial al-Qur’an al-Karim di Riyadh
    • Anggota Badan Tinggi Koordin6asi Yayasan Sosial se-Provinsi Riyadh
    • Ketua Majelis Sekolah Non-profit Riyadh

    Deputi Putra Mahkota

    • Pada 29 April 2015, Muhammad bin Salman menjadi Deputi Putra Mahkota, menggantikan Muhammad bin Nayef.

    Perang di Yaman

    • Sebagai Menteri Pertahanan, Pangeran Muhammad telah menjadi komandan terkemuka Operasi Badai Yang Menentukan, sebuah operasi militer besar pertama Arab Saudi pada abad ke-21.
    • Total 100 jet tempur canggih dan 150 ribu tentara dikerahkan pemerintah Saudi Arabia untuk menumpas kelompok Hutsi di Yaman, dalam waktu yang cukup singkat Angkatan Udara Saudi berhasil menerapkan zona larangan terbang di langit Yaman.
    • Setelah Asifah al-Hazm (Operasi Badai) dianggap berhasil, setelah itu masih di bawah komando Pangeran Muhammad bin Salman diluncurkan lagi operasi lanjutan yang disebut operasi I’adah al-Amal (Mengembalikan Harapan) untuk mempertahankan stabilitas keamanan di negara Yaman.

      Subhanallah Amal Jahiriyah Luarbiasa, Rekening Tertua Di Dunia Berumur 1400 Tahun Milik Utsman Bin Affan. 


      Subhanallah Amal Jahiriyah Luarbiasa, Rekening Tertua Di Dunia Berumur 1400 Tahun Milik Utsman Bin Affan. 

      • Sebuah bank di Saudi Arabia sampai saat ini menyimpan rekening atas nama UTSMAN BIN AFFAN. Apa kisah sebenarnya di balik pembangunan hotel ‘Utsman bin Affan Ra’ yang saat ini sedang di bangun dekat Masjid Nabawi? Apakah ada anak cucu keturunan Utsman saat ini yang membangunnya atas nama moyang mereka?
      • Setelah hijrah, jumlah kaum Muslimin di Madinah semakin bertambah banyak. Salah satu kebutuhan dasar yang mendesak adalah ketersediaan air jernih. Kala itu sumur terbesar dan terbaik adalah Bi’ru Rumah, milik seorang Yahudi pelit dan oportunis. Dia hanya mau berbagi air sumurnya itu secara jual beli. Mengetahui hal itu, Utsman bin Affan mendatangi si Yahudi dan membeli ‘setengah’ air sumur Rumah. Utsman lalu mewakafkannya untuk keperluan kaum Muslimin. Dengan semakin bertambahnya penduduk Muslim, kebutuhan akan air jernih pun kian meningkat. Karena itu, Utsman pun akhirnya membeli ‘sisa’ air sumur Rumah dengan harga keseluruhan 20.000 dirham (kl. Rp. 5 M). Untuk kali ini pun Utsman kembali mewakafkannya untuk kaum Muslimin
      • Pada masa-masa berikutnya, wakaf Utsman bin Affan terus berkembang. Bermula dari sumur terus melebar menjadi kebun nan luas. Kebun wakaf  Utsman dirawat dengan baik semasa pemerintahan Daulah Usmaniyah (Turki Usmani).
      • Setelah Kerajaan Saudi Arabia berdiri, perawatan berjalan semakin baik. Alhasil, di kebun tersebut tumbuh sekitar 1550 pohon kurma. Kerajaan Saudi, melalui Kementrian Pertanian, mengelola hasil kebun wakaf Utsman tersebut. Uang yang didapat dari panen kurma dibagi dua; setengahnya dibagikan kepada anak-anak yatim dan fakir miskin. Sedang separuhnya lagi disimpan di sebuah bank dengan rekening atas nama Utsman bin Affan. Rekening tersebut dipegang oleh Kementerian Wakaf. Dengan begitu ‘kekayaan’ Utsman bin Affan yang tersimpan di bank terus bertambah. Sampai pada akhirnya dapat digunakan untuk membeli sebidang tanah di kawasan Markaziyah (area eksklusif) dekat Masjid Nabawi. Di atas tanah tersebut, saat ini tengah dibangun sebuah hotel berbintang lima dengan dana masih dari ‘rekening’ Utsman. Pembangunan hotel tersebut kini sudah masuk tahap akhir. Rencananya, hotel ‘Utsman bin Affan’ tersebut akan disewakan kepada sebuah perusahaan pengelola hotel ternama. Melalui kontrak sewa ini, income tahunan yang diperkirakan akan diraih mencapai lebih 50 juta Riyal (lebih Rp. 150 M). Pengelolaan penghasilan tersebut akan tetap sama. Separuhnya dibagikan kepada anak-anak yatim dan fakir miskin. Sedang separuhnya lagi disimpan di ‘rekening’ Utsman bin Affan. Uniknya, tanah yang digunakan untuk membangun hotel tersebut tercatat pada Dinas Tata Kota Madinah atas nama Utsman bin Affan.

      Sumber: terjemahan Ustadz Asep Sobari LC.

      Alumni FK Unair Surabaya Dirikan Koperasi Syariah

      Alumni FK Unair Surabaya Dirikan Koperasi Syariah

      Sebanyak 170 alumni Fakultas Kedokteran Universitas Airlangga (FK Unair) Surabaya dengan sumbangan wajib Rp 10 juta per orang mendirikan koperasi yang diberi nama Koperasi Medika Sejahtera.

      Saat peresmian, Kamis (9/11/2017), Dekan FK Unair Prof. Soetojo mengungkapakan, usaha yang dibangunnya ini bertujuan membantu menumbuhkan perbankan dan ekonomi syariah di Indonesia yang saat ini masih di bawah lima persen. 

      “Karenanya semua lapisan diharapkan bisa menggerakkan agar pertumbuhan perbankan dan perekonomian syariah bisa lebih meningkat. Salah satunya, kami mencoba memberikan kontribusi untuk peningkatan pertumbuhan perbankan dan perekonomian syariah dengan mendirikan koperasi,” terang Soetojo.

      Menurutnya, meski alumnusnya sudah menjadi dokter namun tak harus berpuas diri dengan profesinya, sehingga dengan menerapkan prinsip bergotong-royong pihaknya mendirikan Koperasi Medika Sejahtera. “Dokter bukan hanya harus pandai secara akademik, namun juga harus memiliki jiwa wirausaha yang baik. Karena dengan jiwa itu, bisa mendirikan klinik di mana-mana,” katanya.

      Ketua Koperasi Medika Sejahtera, dr Agustino Rizki Diniharia, SpOG mengatakan, koperasi yang baru didirikan dengan akte notaris Mei 2017 itu sebenarnya bermula dari rasa ingin berbagi para dokter alumni FK Unair. 

      “Untuk memberdayakan umat, demi membantu sesama umat. Selain Koperasi Medika Sejahtera itu juga berdiri beberapa bidang usaha di antaranya minimarket dan travel biro serta gudang sembako,” terangnya.

      Andi Estetiono, General Manager BMT Medika Sejahtera menambahkan, selain Koperasi Medika Sejahtera, dalam waktu dekat juga akan didirikan baitul mal wattamwil (BMT) yang bertujuan untuk memberdayakan ekonomi umat.

      “Kita mau membantu pengusaha kecil untuk bisa mendapatkan permodalan dengan sistem bagi hasil. Sistem bagi hasil itu jika usaha maju kedua belah pihak akan diuntungkan,” ujar Andi yang juga Dosen Manajemen Perbankan Unair ini.

      Untuk tahap awal, BMT akan memberikan modal bagi usaha kecil secara bertahap, mulai di bawah Rp 5 juta hingga nanti bisa menembus angka Rp 50 juta. “Modal kita cukup untuk mendirikan itu, ada Rp 1,8 miliar. Semoga bisa memberdayakan ekonomi umat terutama kalangan usaha kecil mikro dan menengah,” jelas Andi.

      Nantinya, menurut Andi, modal untuk mengembangkan bisnis tersebut akan terus bertambah. Karena disokong dari para investor alumni FK Unair yang jumlahnya juga sangat banyak. 

      “Jika bersatu maka akan bisa membantu menggerakkan perekonomian masyarakat. Selain berbasis syariah BMT itu jug akan menonjolkan sistem kerakyatan, dengan mengedepankan kekuatan internal,” tandas Andi.

      Diketahui, dalam peresmian Minimarket Medika Sejahtera yanh berada di lingkungan kampus A Unair itu juga dibuka oleh Wakil Rektor 1 Unair, Prof Joko Santoso.

      Umat Menangis. Polisi Beralasan Pembubaran Kajian Islam Ustaz Felix Siauw di Unbraw Bukan Atas Nama undang undang tetapi karena tekanan ormas tertentu

      Umat Menangis mendengar penjelasan Ustaz Felix Siauw Saat Pembubaran Kajiannya di Iniversita Brawijaya. Alasan polisi ternyata sepele karena ada tekanan dari ormas tertentu bukan atas nama undang undang. Astagfirullah. Zaman ini yang mengaku negeri hukum dan negeri demokrasi TERNYATA polisi bisa tunduk dengan ORMAS TERTENTU. Tentunya umat selalu bertanya tanya siapa kekuatan besar dibalik ormas tersebut yang bisa membuat polisi bertekuk lutut. Kejadian dakwa Islam di negeri mayoritas muslim ini membuat umat muslim semakin istiqomah seraya berdoa semoga zaman ini segera berganti.

      Pendakwah Ustaz Felix Siauw memberikan penjelasan tentang pengusiran kajiannya di Malang. Penjelasan berjudul ‘Dakwah Takkan Terhenti’ itu diberikan lewat siaran langsung berdurasi 11:45 menit di akun Facebooknya, Ustaz Felix Siauw, Ahad (30/4) sore.
      Inilah kesaksian ustadz Feliz Siauw 

      • Daat datang ke Malang pada Sabtu (29/4) kemarin, mendapat kabar dari panitia kalau acara hari ini di Universitas Brawijaya dibatalkan rektorat, tanpa dijelaskan alasan dibatalkan. Tapi, belakangan terdapat kabar ada percakapan sejumlah orang yang dirasa memengaruhi rektor untuk membatalkan acara dilakukan kampus.
      • “Kita juga tidak tahu sampai sekarang alasannya seperti apa, karena acaranya itu sebenarnya sebuah kajian, kajian tentang cinta mulia, tentang sebuah panduan-panduan yang seharusnya dilaksanakan remaja agar waktu remajanya tidak dihabiskan dengan maksiat, dengan sia-sia,” kata Felix.
      • Hal itu yang membuatnya bingung mengapa kajian tentang pergaulan anak muda ternyata mendapat tentangan dari rektor. Lalu, lanjut Felix, panitia langsung panik dan mencari tempat yang lain dan mendapatkan salah satu hotel di daerah Malang. Ia pun langsung mendapat kabar usai tempat didapatkan.
      • Acara dimulai sejak pukul 08.00 dan Felix memberkan kajian sekitar pukul 08.30 sampai 10.30. Lalu, tiba-tiba ada orang dari pihak hotel yang datang dan mengatakan kalau kajian dibubarkan dengan alasan tidak ada izin Kepolisian. Ternyata, di tempat acara pun sudah terdapat sekitar 10-20 personil Kepolisian.
      • “Kita sampaikan ya sudah tidak ada masalah, kalaupun memang mau dibubarkan toh Polisi sudah datang, mau apa lagi, toh acaranya sudah rusak,” ujar Felix.
      • Kemudian, panita mempersilahkan Ustaz Felix Siauw untuk memimpin doa penutup, sebelum menyelesaikan kajian. Tanpa diduga, Polisi mengatakan kalau tidak perlu lagi ada doa-doa dan sebaiknya langsung saja dibubarkan. Felix belakangan mengetahui kalau orang itu adalah Kasat Intel Polres Malang.
      • “Ya sudah langsung kita tutup dengan doa kiffaratul majelis, kemudia kita membubarkan diri secara damai,” kata Felix.
      • Ketika ditanya alasannya, Kepolisian enggan memberikan penjelasan jika tidak berada di Polres Malang. Akhirnya, Felix bersama panitia yang datang ke Polres mendapat jawaban kalau Kepolisian mendapatkan tekanan dari ormas-ormas tertentu yang belakangan dikenal sebagai ormas yang membubarkan pengajian.
      • Ia pun sempat menanyakan kepada Kepolisian kenapa tidak ada tabayun, dan kenapa di negara seperti Indonesia hukum rimba seakan diberlakukan karena siapa yang kuat bebas melarang mereka yang tidak disukai. Ternyata, jawaban Kepolisian sangat disayangkan.
      • “Kemudian di situ Polisi berkata ya kami tidak bisa apa-apa karena kami sedikit, kami tidak bisa apa-apa, ini yang kemudian kita sangat sayangkan,” ujar Felix.
      • Untuk itu, dia mengingatkan, kepada Kepolsiian kalau ke depan harus lebih baik lagi, dan tidak boleh ada satu kelompok yang bisa memaksakan kelompok lain. Menurut Felix, itu akan memberikan preseden yang buruk bagi masa depan Indonesia karena seharusnya hukum ditegakkan.
      • Meski begitu, Felix menegaskan, ia akan menerima kejadian tersebut, mengingat Islam mencintai kedamaian, tidak suka perpecahan apalagi adu domba. Sejak awal, ia pun telah menjelaskan kalau ia dalam kondisi yang baik-baik saja dan tengah berada di dalam perjalanan kembali ke Jakarta. “Alhamdulillah, terima kasih, saya tidak ada kurang satu apapun, sekarang dalam perjalanan kepada Jakarta,” kata Felix

      ​Kehebatan Islam Di Mata Para  Filsuf Barat 

      Kehebatan Islam Di Mata Para  Filsuf Barat 

      • Leo Tolstoy (1828-1910): Islam akan memerintah dunia suatu hari nanti, karena di dalamnya ada kombinasi antara pengetahuan dan kebijaksanaan
      • Herbert Wells (1846-1946): Sampai keefektifan Islam lagi, berapa generasi akan mengalami kekejaman dan hidup akan terputus, maka suatu hari seluruh dunia akan tertarik padanya, pada hari itu akan ada Dilshad dan pada hari itu dunia akan dihuni
      • Albert Einstein (1879-1955): Saya mengerti bahwa orang-orang Muslim melakukannya melalui kecerdasan dan kesadaran mereka sendiri yang tidak dapat dilakukan orang Yahudi. Dalam Islam itu adalah kekuatan yang dapat menyebabkan perdamaian
      • Huston Smith (1919): Iman yang ada pada kita dan ini lebih baik dari kita di dunia ini, maka itu adalah Islam. Jika kita membuka hati dan pikiran kita akan hal itu, maka itu akan baik untuk kita
      • Michael Nostradamus (1503-1566): Islam akan menjadi agama yang berkuasa di Eropa, tapi kota Eropa yang terkenal akan menjadi ibukota negara Islam.
      • Bertrand Russell (1872-1970): Saya membaca Islam dan menyadari bahwa itu adalah agama seluruh dunia dan seluruh umat manusia. Islam akan menyebar ke seluruh Eropa dan di Eropa, pemikir besar Islam akan muncul. Suatu hari akan datang bahwa Islam akan menjadi stimulus nyata dunia
      • Gosta Lobon (1841-1931): Islam hanya berbicara tentang perdamaian dan rekonsiliasi. Mintalah orang-orang Kristen untuk menghargai iman reformasi
      • Bernard Shaw (1856-1950): Seluruh dunia akan menerima agama Islam suatu hari nanti dan jika tidak dapat menerima nama sebenarnya, maka akan menerimanya dengan nama metafora*. *Barat akan menerima Islam suatu hari nanti dan Islam akan menjadi agama orang-orang yang telah belajar di dunia
      • Johann Geith (1749-1832): Kita semua harus menerima agama Islam cepat atau lambat Ini adalah agama yang sebenarnya Jika saya disebut seorang Muslim, saya tidak akan merasa buruk, saya menerima hal yang benar ini

        Islam Di Amerika dan Pandangan Masyarakatnya Terhadap Islam

        Sejarah Islam di Amerika Serikat bermula sekitar abad ke 16, di mana Estevánico dari Azamor adalah Muslim pertama yang tercatat dalam sejarah Amerika Utara. Walau begitu, kebanyakan para peneliti di dalam mempelajari kedatangan Muslim di AS lebih memfokuskan pada kedatangan para imigranyang datang dari Timur Tengah pada akhir abad ke 19. Migrasi Muslim ke AS ini berlangsung dalam periode yang berbeda, yang sering disebut “gelombang”, sekalipun para ahli tidak selalu sepakat dengan apa yang menyebabkan gelombang ini. Populasi Muslim di AS telah meningkat dalam seratus tahun terakhir, di mana sebagain besar pertumbuhan ini didorong oleh adanya imigran. Pada 2005, banyak orang dari negara-negara Islam menjadi penduduk AS – hampir 96.000 – setiap tahun dibanding dua dekade sebelumnya.

        Pandangan publik Amerika mengenai Islam

        • Suatu survey nasional yang diadakan pada 2003 oleh Pusat Riset Pew dan Forum Agama dan Kehidupan Publik Pew melaporkan bahwa persentase orang Amerika yang memandang kurang baik Islam meningkat satu persen menjadi 34% dari 2002 dan 2003, lalu meningkat lagi dua persen menjadi 36% pada tahun 2005. Pada waktu yang sama, persentase publik Amerika yang menganggap bahwa Islam dapat mendorong kepada tindak kekerasan dibandingkan agama yang lain menurun dari 44% pada Juli 2003 menjadi 36% pada Juli 2005.
        • Pada Juli 2005, survey Pew menunjukkan bahwa 59% orang dewasa Amerika menganggap bahwa Islam “sangat berbeda dengan agama mereka”, menurun satu persen dari tahun 2003. Pada survey yang sama, 55% mempunyai pendapat yang baik terhadap Muslim Amerika, atau naik empat persen dibanding Juli 2003 yang hanya 51%.
        • Berdasar poling yang dilakukan oleh CBS pada April 2006 mengenai keyakinan, memperlihatkan bahwa:
        1. 58% orang Amerika lebih memilih Protestan
        2. 48% memilih Katolik
        3. 47% memilih Yahudi
        4. 31% memilih Kristen fundamental
        5. 20% memilih Mormonisme
        6. 19% memlih Islam
        7. 8% memilih Sainstologi
        • Survey Pew mengenai penganut, memperlihatkan bahwa:
        1. 77% orang Amerika berpendapat yang baik terhadap Yahudi
        2. 73% terhadap Katolik Roma
        3. 57% terhadap Kristen Evangelis
        4. 55% terhadap Muslim
        5. 35% terhadap Atheis

        Survey yang dilakukan oleh Newsweek pada Juli 2007 terhadap publik Amerika memperlihatkan bahwa:

        1. 32% percaya bahwa Muslim Amerika sedikit setia kepada AS (40% percaya bahwa mereka setia kepada AS sebagaimana percaya kepada Islam).
        2. 63% percaya bahwa Muslim Amerika tidak membenarkan tindak kekerasan.
        3. 28% percaya bahwa al-Qur’an membenarkan kekerasan (40% percaya tidak membenarkan).
        4. 41% percaya bahwa kultur Islam membenarkan bunuh diri.
        5. 46% percaya bahwa sudah terlalu banyak imigran Muslim.

        Islam Di Eropa Semakin Besar dan Prediksi Para Filsuf Barat Tentang Islam

        Islam Di Eropa Semakin Besar dan Prediksi Para Filsuf Barat Tentang Islam

        Walikota London…MUSLIM
        Walikota Birmingham… MUSLIM
        Walikota Leeds… MUSLIM
        Walikota Blackburn…MUSLIM
        Walikota Sheffield… MUSLIM
        Walikota Oxford… MUSLIM
        Walikota Luton… MUSLIM

        Walikota Oldham… MUSLIM

        Walikota Rockdale……..

        • Sekarang banyak sekolah di Inggris HANYA melayani DAGING HALAL
        • Semua ini dicapai oleh hanya 4 juta Muslim dari 66 juta penduduk, Ini adalah pembuka mata
        • Islam menjadi agama dengan pertumbuhan sangat cepat (populasi) di sejumlah Negara di Eropa. Populasinya berasal dari imigrasi dan angka kelahiran yang berada di atas rata-rata. Sekarang ini di antara Negara-negara di Eropa, jumlah populasi penduduk muslim terbesar berada di negara Prancis 5-6 juta jiwa, dan Jerman 3 juta -an.

        Beberapa filsuf Barat. Ternyata Telah memprediksi kebesaran dan kekuatan  Islam di zaman modern

        • Leo Tolstoy (1828-1910): Islam akan memerintah dunia suatu hari nanti, karena di dalamnya ada kombinasi antara pengetahuan dan kebijaksanaan
        • Herbert Wells (1846-1946): Sampai keefektifan Islam lagi, berapa generasi akan mengalami kekejaman dan hidup akan terputus, maka suatu hari seluruh dunia akan tertarik padanya, pada hari itu akan ada Dilshad dan pada hari itu dunia akan dihuni
        • Albert Einstein (1879-1955): Saya mengerti bahwa orang-orang Muslim melakukannya melalui kecerdasan dan kesadaran mereka sendiri yang tidak dapat dilakukan orang Yahudi. Dalam Islam itu adalah kekuatan yang dapat menyebabkan perdamaian
        • Huston Smith (1919): Iman yang ada pada kita dan ini lebih baik dari kita di dunia ini, maka itu adalah Islam. Jika kita membuka hati dan pikiran kita akan hal itu, maka itu akan baik untuk kita
        • Michael Nostradamus (1503-1566): Islam akan menjadi agama yang berkuasa di Eropa, tapi kota Eropa yang terkenal akan menjadi ibukota negara Islam.
        • Bertrand Russell (1872-1970): Saya membaca Islam dan menyadari bahwa itu adalah agama seluruh dunia dan seluruh umat manusia. Islam akan menyebar ke seluruh Eropa dan di Eropa, pemikir besar Islam akan muncul. Suatu hari akan datang bahwa Islam akan menjadi stimulus nyata dunia
        • Gosta Lobon (1841-1931): Islam hanya berbicara tentang perdamaian dan rekonsiliasi. Mintalah orang-orang Kristen untuk menghargai iman reformasi
        • Bernard Shaw (1856-1950): Seluruh dunia akan menerima agama Islam suatu hari nanti dan jika tidak dapat menerima nama sebenarnya, maka akan menerimanya dengan nama metafora*. *Barat akan menerima Islam suatu hari nanti dan Islam akan menjadi agama orang-orang yang telah belajar di dunia
        • Johann Geith (1749-1832): Kita semua harus menerima agama Islam cepat atau lambat Ini adalah agama yang sebenarnya Jika saya disebut seorang Muslim, saya tidak akan merasa buruk, saya menerima hal yang benar ini

          10 Fakta Kisah Kekejaman Terhadap Muslim Rohingya


          10 Fakta Kisah Kekejaman Terhadap Muslim Rohingya

          1. Ko Ko Linn dari Organisasi Nasional Arakan Rohingya mengatakan, menurut sejumlah penduduk desa, sedikitnya 150 orang dibunuh pasukan keamanan sejak Sabtu. Verifikasi independen atas klaim yang dikeluarkan pemerintah atau aktivis sulit dilakukan karena pemerintah membatasi akses masuk ke kawasan tersebut. “Alasan mengapa kantor-kantor berita internasional dan kelompok-kelompok bantuan tidak diizinkan masuk ke sana adalah karena militer berusaha menutup-nutupi apa yang mereka lakukan di sana, seperti pembunuhan dan lain-lain.” kata Ko Linn melalui telepon. “Mereka berbohong.” Nay San Lwin, blogger yang berbasis di Eropa yang mengamati secara seksama perkembangan kasus Rohingya sejak 2012, mengatakan, laporan-laporan dari jaringan aktivis di Rakhine mengatakan, lebih dari 100 mayat telah ditemukan penduduk desa, sebagian tertutup jerami atau terbakar. Pemerintah Myanmar mengakui menewaskan 25 orang dan memberondong desa-desa kaum Muslim Rohingya dari helikopter tempur.  Tentara Myanmar atau Burma mengaku mereka menembak mati setidaknya 25 orang di desa-desa Muslim Rohingya di kawasan Rakhine yang bergolak, hari Minggu (13/11). Hari Sabtu, tentara mengerahkan helikopter tempur dan menembaki desa-desa di negara bagian Rakhine. Delapan orang, termasuk dua serdadu, tewas. Serangan itu merupakan ‘operasi pembersihan’ yang menyasar kaum militan bersenjata, kata tentara. Gambar dan video di media sosial menunjukkan, korban tewas itu termasuk juga erempuan dan anak-anak.
          2. Media pemerintah berdalih, pengerahan helikopter tempur dilakukan setelah dua tentara dan enam penyerang tewas dalam bentrokan dalam penyergapan terhadap tentara. Beberapa laporan menyebutkan terbakarnya sejumlah desa di kawasan Rakhine. Foto yang dirilis oleh Human Rights Watch tampaknya menunjukkan desa-desa yang hangus, dan menurut kelompok hak asasi itu setidaknya 430 bangunan terbakar. Foto-foto satelit itu diambil antara 22 Oktober dan 10 November, menyusul laporan terjadinya pertempuran dan mengungsinya warga sipil bulan lalu. Tentara Myanmar menyisir kawasan yang dihuni etnis Rohingya
          3. Sebanyak 30 wanita dan anak-anak Rohingnya dilaporkan menjadi korban kekejaman terbaru tentara Myanmar di negara bagian Rakhine, Rabu (16/11/2016).  Korban dikurung dan dibakar hidup-hidup di Kampung Yay Kahe Chaung Khwa Sone di utara Maungdaw. Media Malaysia, Utusan, mengutip situs RB News, melansir berdasarkan keterangan warga setempat, korban yang dikurung coba melarikan diri namun gagal. Organisasi Nasional Arakan Rohingyamengatakan, kekejaman terbaru itu hanya sebagian dari penderitaan yang ditanggung oleh etnis minoritas itu sejak militer Myanmar mengadakan operasi Oktober lalu.  Organisasi Nasional Arakan Rohingyamengutuk sekeras-kerasnya upaya yang disebutnya pembersihan etnis Rohingya. Disebutkan militer Myanmar menggunakan helikopter, meriam dan tank menggempur kampung-kampung etnis Rohingya. “Warga yang coba melarikan diri akan dihalang dan ditembak di sawah-sawah padi dan anak sungai.’‘ “Kampung yang menjadi sasaran tentera adalah Myaw Taung, Dargyizar, Yekhechaung Kwasone, Pwinpyu Chaung, Thu Oo La, Longdun, Kyin Chaung dan Wabaek di utara Maungdaw. Organisasi Nasional Arakan Rohingya memperkirakan sejak ketegangan meletus di Rakhine 9 Oktober lalu, korban Rohingya mencapai 350 orang dan 300 yang lain cedera. “Banyak gadis dan wanita diperkosa sementara lelaki pula ditahan tanpa bukti yang kuat.”
          4. Para aktivis Rohingya mengatakan pemerintah berusaha secara sistematis untuk mengusir minoritas Muslim dari desa-desa mereka. Menyerang Rohingya adalah langkah populer untuk militer, lapor wartawan BBC Jonah Fisher dari kota terbesar Myanmar, Yangon. Itu karena kaum Rohingya tidak disukai oleh banyak orang Burma yang menganggap mereka imigran ilegal dari Bangladesh, katanya pula. Ratusan warga Muslim Rohingya dipaksa mengungsi akibat pertempuran bulan lalu. Maraknya lagi pertempuran dipicu oleh serangan pada tiga pos pemeriksaan polisi sebulan lalu. Pemerintah Burma tidak mengizinkan wartawan independen untuk masuk ke Rakhine, sehingga tidak mungkin untuk memverifikasi klaim tentang skala pertempuran.Menurut pernyataan resmi terbaru pada hari Sabtu, tentara disergap dan kemudian terlibat bentrokan beberapa kali dengan orang-orang bersenjata, yang diperkirakan adalah kaum Muslim Rohingya, yang menyandang senapan, golok dan tombak. Ketika mereka terdesak, dikepung oleh sekitar 500 orang, tentara meminta dukungan udara dan dua helikopter tempur dikerahkan menembaki desa Rohingya. Namun pengakuan ini tak bisa diverifikasi.
          5. Sebanyak 3.500 buah rumah dibakar atau dimusnahkan, yang mengakibatkan hampir 30.000 penduduk kehilangan tempat tinggal. Pihak Bangladesh memperkirakan sebanyak 500 penduduk Rohingya dari Rakhine telah menyeberang ke negara tersebut sejak bulan lalu. Mereka kini ditempatkan di empat kamp sempadan (perbatasan) Bangladesh-Myanmar. Namun pengawal perbatasan Bangladesh, terpaksa menolak kedatangan pelarian Rohingya ke negara itu, Rabu (16/11/2016). “Sebanyak 86 penduduk Rohingya coba memasuki Bangladesh di Teknaf awal pagi semalam dengan menaiki bot. Mereka terpaksa diusir,” kata pegawai pemerintah tentera di Cox’s Bazar di timur Bangladesh, Leftenan Kolonel Anwarul Azim.  Reuters melaporkan kelompok pelarian itu tidak mungkin kembali ke kampung mereka yang masih dipenuhi tentera Myanmar. (Utusan)
          6. Perlakuan terhadap sekitar 1,1 juta Muslim Rohingya di sebagian besar negara Buddha, Myanmar, telah muncul sebagai tantangan terbesar bagi pemimpin nasional, Aung San Suu Kyi. Pada Jumat lalu, dia mengecam penyerangan oleh gerilyawan Muslim yang membawa senjata, tongkat, dan bom rakitan ketika mereka menyerang 30 kantor polisi dan sebuah pangkalan militer. Peraih hadiah Nobel Perdamaian telah dituduh oleh beberapa kritikus Barat karena tidak berbicara mengenai minoritas Muslim yang telah lama dianiaya, dan tetap mempertahankan serangan balasan tentara setelah serangan Oktober 2016. Win Myat Aye, menteri kesejahteraan sosial, mengatakan pada Sabtu malam, 4.000 “penduduk desa” telah dievakuasi dari desa mereka – merujuk pada penduduk non-Muslim di wilayah tersebut. Kementerian tersebut menyediakan fasilitas untuk non-Muslim di tempat-tempat seperti vihara-vihara, kantor pemerintah, dan kantor polisi setempat di kota-kota besar. Belum terdengar informasi yang melaporkan evakuasi khusus penduduk Rohingya, kecuali berita tentang pelarian mereka ke Banglades.
          7. Seorang muslim Rohingya tewas setelah dilempari batu oleh sekelompok umat Buddha di Sittwe, Rakhine, Myanmar, pada Rabu (5/7). Adapun enam muslim Rohingya lainnya luka-luka.  Insiden ini merupakan serangan terbaru yang mengincar etnis Rohingya di negara Asia Tenggara itu. “Seorang Muslim terbunuh dan enam lainnya luka-luka. Dua orang lainnya masih di rawat di rumah sakit,” tutur seorang perwira kepolisian setempat. Menurut laporan media lokal, kejadian ini bermula saat tujuh lelaki Rohingya diizinkan meninggalkan kamp pengungsiannya di pinggiran kota, guna memberikan pernyataan di pengadilan Sittwe mengenai suatu kasus pidana. Setelah menghadiri sidang, pria-pria tersebut meminta seorang polisi mendampingi mereka ke sebuah dermaga terdekat. Di sana, ketujuh pria Rohingya itu bernegosiasi mengenai pembelian sebuah kapal dari seorang pengusaha lokal. “Di dermaga kapal, mereka berargumen dan cekcok mulai berkembang,” bunyi laporan Global Light of Myanmar. “Mereka diserang oleh beberapa orang menggunakan batu bata. Itu lemparan batu yang fatal,” tambah laporan tersebut seperti dikutip AFP. Negara bagian Rakhine yang terletak di barat Myanmar merupakan pusat bentorkan komunal antara etnis mayoritas Buddha dan kaum minoritas Muslim, khususnya Rohingya.
          8. Kaum Rohingya telah lama teraniaya di negara itu. Rohingya pun dibenci oleh banyak kaum mayoritas Buddha Myanmar, yang menganggap mereka sebagai imigran ilegal dari negara tetangga yakni Bangladesh. Dalam hukum kewarganegaraan Myanmar, negara itu menganggap setidaknya 80 etnis resmi, kecuali Rohingya. Selama ini kebanyakan kaum Rohingya pun tidak diakui status kewarganegaraannya oleh Myanmar.
          9. Tokoh nasionalis garis keras umat Buddha di Myanmar pun secara agresif menolak tindakan apapun yang memberikan mereka kewarganegaraan. Di Bangladesh, kelompok Rohingya pun tidak diakui sebagai pengungsi. Serangan terbaru yang mengincar Rohingya pun kembali terjadi sejak Oktober lalu, saat insiden di pos perbatasan terjadi yang menewaskan 9 polisi. Militer Myanmar menuding teroris Rohingya yang melakukannya. Alih-alih memburu pelaku, militer diduga malah menyiksa serta membunuh kaum Rohingya di Rakhine hingga menewaskan sedikitnya 80 orang. Pemerintahan penasihat negara Aung San Suu Kyi pun tak lepas dari kecaman dunia internasional. Peraih Nobel Perdamaian ini pun dianggap gagal melindungi Rohingya yang merupakan warga negaranya. Myanmar bahkan menolak akses bagi tim pencari fakta Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) untuk menyelidiki dugaan pelanggaran HAM terhadap kaum Rohingya.
          10. Seorang warga Muslim Rohingya yang melarikan diri dari Myanmar telah memberikan deskripsi grafis dari pembunuhan, pemerkosaan dan pembakaran rumah oleh tentara Mynamar. Militer Myanmar dituduh datang dan melakukan pembunuhan tanpa ampun terhadap warga Rohingya di negara bagian Rakhine. Pengungkapan warga Rohingya yang berhasil melarikan diri ke Bangladesh ini muncul di tengah kekhawatiran bahwa pembersihan etnis sedang berlangsung di Rakhine oleh militer Myanmar. ”Mereka datang dan membunuh tanpa ampun. Mereka membakar rumah kami. Tidak ada seorang pun di sana untuk menyelamatkan kita,” kata Osman Gani, seorang guru bahasa Arab dari komunitas Muslim Rohinya kepada Associated Presssetelah berenang melintasi Sungai Naf untuk memasuki Bangladesh di dekat pelabuhan Cox Bazar. Gani bahkan menunjukkan bukti video klip yang dia rekam dari ponselnya tentang kekerasan yang terjadi di Rakhine. ”Mereka (militer Myanmar) menindas kami dan menembaki kami dari pesawat,” kata Gani, yang dilansir Jumat (9/12/2016). ”Orang-orang tewas di depan rumah saya. Mereka mengejar gadis-gadis dan menembaki mereka. Dan mereka membakar banyak orang. Mereka membakarnya di depan rumah saya,” ujar Gani. Gani bersembunyi dengan keluarganya selama seminggu sebelum tentara Myanmar mencari mereka pria yang identitasnya Rohingya. ”Saya tidak punya pilihan selain meninggalkan (keluarga saya) di belakang. Saya datang ke tepi sungai dan mulai berenang,” katanya. Gani adalah salah satu dari sekitar 15 ribu Rohingya yang telah tiba di Bangladesh pada bulan lalu. Dia bergabung dengan 500 ribu orang lainnya yang sudah tinggal di kamp-kamp perbatasan kumuh di Bangladesh. Beberapa laporan dari warga Rohingya yang belum dikonfirmasi menyatakan bahwa militer Myanmar telah melepaskan tembakan terhadap warga sipil dari helikopter tempur, termasuk bayi yang terkena tembakan. PBB memperkirakan bahwa hingga 30 ribu warga Rohingya telah meninggalkan rumah mereka dalam beberapa pekan terakhir setelah militer “mengunci” ketat Rakhine, menolak masuk badan-badan bantuan kemanusiaan, wartawan dan pengamat independen.


              Multaqo Ulama dan Dai se-Asia Tenggara, Eropa serta Afrika (Internasional) : Perlunya Persatuan Umat

              Multaqo Ulama dan Dai se-Asia Tenggara, Eropa serta Afrika (Internasional) : Perlunya Persatuan Umat
              Multaqo Ulama dan Dai se-Asia Tenggara, Eropa serta Afrika (Internasional) mengusung tema persatuan umat. Acara yang selenggarakan di Kota Padang, Sumatra Barat pada 17-20 Juli 2017 ini, dihadiri ratusan ulama dan dai dari berbagai negara. Melalui acara tersebut diharapkan akan tercipta persatuan umat Islam. Ketua Ikatan Ulama dan Dai Asia Tenggara, KH Zaitun Rasmin mengatakan, sangat optimis umat Islam akan bersatu melalui acara Multaqo Ulama dan Dai Internasional. Sebab, peserta Multaqo datang dari berbagai tempat dan latar belakang.

              Dia menegaskan, yang melakukan pertemuan juga para ulama dan dai. “Kalau mereka (ulama) bersatu, InsyaAllah umat bersatu, jadi kami sangat optimis,” kata KH Zaitun kepada Republika.co.id di Hotel Grand Inna Padang, Senin (17/7). Kiai Zaitun mengatakan, persatuan sangat penting dalam ajaran Islam. Persatuan merupakan salah satu kebutuhan manusia. Persatuan sangat dibutuhkan ketika banyak orang yang berasal dari berbagai latar belakang, perbedaan dan majemuk.

              Oleh karena itu, Multaqo Ulama dan Dai Internasional mengangkat kembali persatuan umat. Persatuan dibutuhkan di Indonesia, Asean, dan Arab. Terciptanya persatuan menjadi harapan bersama. Walaupun ada perbedaan, perpecahan dan ancaman perpecahan di negara-negara Arab serta di tengah umat Islam. 

              Pertemuan itu juga dilakukan para ulama dan dai. “Kalau mereka (ulama) bersatu, InsyaAllah umat bersatu, jadi kami sangat optimis,” kata KH Zaitun kepada Republika.co.id di Hotel Grand Inna Padang, Senin (17/7). Kiai Zaitun mengatakan, persatuan sangat penting dalam ajaran Islam. Persatuan merupakan salah satu kebutuhan manusia. Persatuan sangat dibutuhkan ketika banyak orang yang berasal dari berbagai latar belakang, perbedaan dan majemuk. Oleh karena itu, Multaqo Ulama dan Dai Internasional mengangkat kembali persatuan umat. Persatuan dibutuhkan di Indonesia, Asean, dan Arab. Terciptanya persatuan menjadi harapan bersama. Walaupun ada perbedaan, perpecahan dan ancaman perpecahan di negara-negara Arab serta di tengah umat Islam. Dia menegaskan, selama mau duduk bersama dan berkomunikasi, yakin persatuan umat bisa diwujudkan. “Sebab, sebetulnya memang kunci persatuan ini adalah duduk bareng dan komunikasi, selama kita lakukan dengan niat yang baik, Insya Allah dapat terwujud persatuan itu,” ujarnya.

              Persatuan yang dimaksud adalah bersama-sama menjaga sesuatu yang menjadi kepentingan bersama. Misalnya menjaga bangsa, negara dan perdamaian. Kemudian terhadap perbedaan, Kiai Zaitun mengajak semua pihak untuk saling memahami dan toleransi. Namun, dikatakan dia, kalau ada yang perlu saling mengingatkan, nasihati dan mengkritik. Hal tersebut juga perlu dibuka peluangnya, tetapi dengan cara-cara yang santun. “Sehingga kemudian dia menjadi sinergi dan tidak kontra politik,” ujarnya.

              Aneh, Banyak Berita Peristiwa Tawuran dan Miras Saat Takbiran Keliling Bukan Liputan Langsung

              Berita tawuran saat malam lebaran menghiasi berbagai media online secara masif dan bersamaan. Saat ini substansi berita yang masif diviaralkan yang dibuat media tertentu adalah takbir keliling identik dengan tawuran dan miras. Anehnya, tidak seperti biasanya berita tawuran itu tidak ada satupun wartawan media tersebut melakukan liputan langsung tetapi berdasarkan cuitan dati twitter TMC Polda Meteo Jaya. Baik media masa cetak berkaliber nasional dan sebagian besar media online bernada sama dan hampir semuanya berdasarkan cuitan twitter. Padahal justru tawuran yang benar benar terjadi adalaj saat takbir di Masjid si daerah Cipinang. Bahkan terdapat berita yang tidak biasa ketika dalam takbiran itu diberitakan bahwa peserta  membawa miras. Sebaliknya takbiran keliling yang dilakukan ribuan anggota dan simpatisan FPI (Front Pembela Islam) yang selama ini dianggap dan difitnah biangnya anarkisme dan kekerasan justru berlangsung aman namun tidak mendapat tempat dalam pemberitaan. 

              Berita harian nasional itubadalah tawuran antarpemuda hingga kebakaran mewarnai malam takbiran di wilayah DKI Jakarta, Sabtu (24/6/2017) tengah malam. Namun, semuanya mampu diatasi oleh pihak yang berwajib. Berdasarkan data dari laman media sosial @TMCPoldaMetroJaya, tawuran yang dilakukan sekelompok pemuda terjadi di Kemayoran Jakarta Pusat. Peristiwa tersebut langsung ditangani petugas.

              “23:41 tawuran antarpeserta takbiran keliling di Jalan Garuda Kemayoran sudah dalam penanganan Polri,” cuit akun @TMCPoldaMetroJaya, Sabtu, seperti dikutip Antara. 

              Bersama TNI dan Polri juga mengamankan peserta takbiran keliling yang membawa minuman keras di Gudang Peluru Tebet Jakarta Selatan. Semua berita tersebut diambil dari laman Polri. Keanehan lainnya dalam berita razia miras tersebut tidak ditampakkan profil tersangka meskipun hanya sekedar nama samaran atau foto pelaku dengan muka yang dilindungi. Biasanya Polri selalu bekerja profesional sesuai SOP tetapi kali ini ada sedikit kejanggalan

              Memang tidak salah bila pemberitaan diambil dari satu situs atau cuitan twitter. Dan bukan berarti cuitan twitter Polri tidak dipercaya. Tetapi yang janggal dan aneh ketika harian nasional yang terpwrcaya membuat berita yang cukup penting karena menyangkut kepentingan umat Islam hanya melalui cuitan twitter. Padahal TKP berita adalah di daerah Jakarta Pusat bukan daerah pedalaman. Biasanya dalam kegiatan penting seperti malam takbiran oemburu berita selalu punya mata dan telinga yang tajam dan gerakan yang cepat untuk sampai TKP. Mengapa harian kaliber nasional itu tidak mengkonfirmasi langsung pada TKP. Beberapa kesaksian di dunia menyebutkan bahwa tawuran di kemayoran hanya insiden kecil. Hanya saja karena lalulintas padat membuat keadaan aepertinya kacau. Justru tawuran yang terjadi lebih runyam adalah di Cipinang di Jakarta Timur. Tetapi hal itu terjadi bukan karena takbir keliling tetapi saat takbir di masjid.

              Liputan Langsung Okezone

              Malam takbiran, tawuran pecah antara warga Jatinegara Kaum dan Cipinang Jakarta timur. Kejadian itu terjadi pada Minggu (25/6/2017) dini hari. Kapolres Metro Jakarta Timur Kombes Andry Wibowo menjelaskan saat melakukan takbir di Mesjid, ada beberapa warga dari Jatinegara Kaum yang membunyikan petasan dan mengarahkan petasan tersebut ke arah warga RW 10 Cipinang. “Tindakan tersebut mengakibatkan terjadi tawuran antar warga,” kata Andry kepada Okezone, Jakarta, Minggu (25/6/2017). Tak lama, personil Polsek dan Polres tiba di lokasi kejadian dan segera melakukan tindakan dengan cara menembakkan Gas air mata ke kelompok warga yang tawuran dan masing-masing kelompok membubarkan diri kembali kerumah masing-masing. Dari hasil penyisiran tersebut diamankan delapan orang warga, yakni warga Jatinegara Kaum, Arif Rahman, Yuduf Maulana, Ahmad Afrizal. Untuk warga Cipinang yang diamankan, Aris Panca, Ricky Ricardo, Ade Giri Wanda, Jamil Vikri dan Muhamad Akbar. Mereka, diamankan dibawa Polres Metro Jakarta Timur untuk dilakukan interogasi. “Barang bukti yang diamankan, 2 buah celurit, 2 buah golok. Keempat sajam tersebut tidak ada yang memiliki dan didapat dijalanan saat dilakukan penyisiran. Korban luka dan jiwa nihil,” tutup Andry.

              Investigasi dan penelitian

              Keganjilan fenomena seperti itu menarik untuk dilakukan investigasi dan penelitian di lapangan kejadian sesungguhnya. Karena berita tersebut seakan akan bahwa kegiatan takbir keliling untuk syiar agama sudah demikian buruk dan kotornya. Takbir keliling yang dilarang penguasa dan pejabat menjadi bahan komoditas untuk memvonis bahwa takbir kelilingbidentik dengan keruauhan dan miras.

              Fakta takbir keliling yang dilakukan di berbagai daerahpun berjalan wajar dan aman. Apalagi takbir malam yang dilakukan puluhan ribu umat muslim NTB yang berlangsung aman dan khitmat dengan di bawah pengamanan Polri. 

              Tawuran adalah fenomena yang setiap saat terjadi bukan karena malam takbiran atau bukan karena fenomena agama Islam. Dari berbagai peristiwa teraebut justru takbir keliling bukan penyebab utama tawuran karena takbir di masjidpun juga terjadi tawuran. Jadi korelasi antara takbir keliling dan tawuran tidak ada hubungannya. Di masa depan Polri sebaiknya menyikapi hal inj dengan cermat dan dikaji secara ilmiah. Hal ini harua ditinjau dari sosial ekonomi masyarakat bukan hanya sekedar pertimbangan politik kekuasaan saja. Ke depan sebenarnya takbir kelilingvtidak masalah bila Polri sigap dalam pengamanannya khususnya pengamanan pada daerah rawan tawuran seperti di Cipinang, Matraman dan daerah lainnya. 

              Penelitian Terkini: Mayoritas Pelaku Teror di Amerika Bukan Muslim

              Penelitian Terkini: Mayoritas Pelaku Teror di Amerika Bukan Muslim

              Penelitian terkini menunjukkan bahws mayoritas pelaku aksi teror di Amerika Serikat adalah kelompok esktrem kanan, bukan Muslim. Penelitians ini merupakan proyek gabungan Investigative Fund di Nation Institute dan Reveal from the Center for Investigative Reporting. Laporan mengambil sampel insiden aksi terorisme dalam jangka waktu 2008 sampai 2016. Selama ini setiap akso teror dikonotasikan pelakunya adalah umat muslim.

              Penelitian membuktikan bahwa kelompok ekstremis kanan di balik banyak insiden teror dengan jumlah hampir dua kali lipat dari aksi yang diasosiasikan dilakukan kelompok domestik ekstremis Islam.

              Laporan itu mengidentifikasi 63 insiden yang bermotifkan ideologi politik teokratik sebagaimana dilakukan gerakan ISIS. Dalam jangka waktu tersebut, di dalamnya ada kasus penembakan San Bernardino dan ledakan bom Maraton Boston.

              Adapun kelompok garis keras kanan, termasuk gerakan Supremasi Kulit Putih, bertanggung jawab atas 115 serangan pada periode yang sama. Salah satu di antaranya yakni serangan di klinik kesehatan Colorado Planned Parenthood.

              Penelitian itu juga menemukan tindakan polisi terkait insiden yang melibatkan kelompok ekstremis Islam mencapai 76 persen. Sementara kelompok garis keras kanan hanya 35 persen. Operasi tegas digunakan untuk mengatasi hampir setengah insiden yang dilakukan oleh kelompok radikal Islam. Jumlah ini lebih besar empat kali dibanding operasi yang dilancarkan ke ekstremis kanan maupun kiri.

              Ihwal jumlah kematian, laporan menyebut aksi yang dilakukan ekstremis Islam mencapai 90 korban tewas. Lebih besar dari garis keras kanan 79 orang.  Dari tingkat persentase aksi yang menyebabkan kematian, kelompok aksi ekstremis kanan lebih besar mencapai 33 persen dibanding radikal Islam 13 persen.  Laporan ini sekaligus menampik kebijakan Presiden AS Trump yang cenderung fobia dengan kelompok Islam.

              Shirin Sinnar, profesor dari Universitas Standford mengatakan, efek dari kebijakan anti-Muslim dan retorika antiimigran pemerintahan Trump telah menyebabkan kekerasan oleh kelompok Supremasi Kulit Putih terhadap, Muslim, imigran, atau warga lain yang berbeda warna kulitnya.

              Cara Blokir SMS Penipuan

              Cara Blokir SMS Penipuan

              • TELKOMSELFormat SMS : penipuan#nomor penipu#isi SMS tipuan dan kirim ke 1166. *Contoh : Penipuan#0812123456#selamat anda mendptkan 1 unit mobil Avanza dari Telkomsel poin dst…_…lalu kirim ke *1166*
              • XLFormat SMS :_ _Lapor#Nomor yg di gunakan utkmenipu#kasus yg di keluhkan lalu kirim ke *5883*
              • INDOSATFormat SMS : SMS(spasi)Nomor pengirim SMSpenipuan(spasi)isi SMS penipuan, kirim ke *726*

              Jika sudah lebih dari 2 orang yang melaporkan SMS penipuan, maka nomor tersebut segera diblokir secara permanen oleh operator. Layanan ini GRATIS 

              Suku Dayak Kalimantan Banyak Masuk Islam ?

              Suku Dayak Kalimantan Banyak Masuk Islam

              Pemimpin suku Dayak keturunan Jerman yang bisa 13 bahasa asing masuk Islam?

              Saat ini suku Dayak di Kalimantan banyak yang masuk Islam. Di daerah Tanjung Bunga, ada 540 mualaf. Di daerah Pahauman, ada pemimpin suku Dayak yang menjadi mualaf. Bahkan ada empat desa yang dihuni oleh suku Dayak masuk Islam secara serempak dan sekarang desa tersebut menjadi pusat mualaf.

              Sulu DayaknIban

              Suku Dayak Iban hidup di rimba, bukan di hutan. Apa bedanya hutan dengan rimba?

              • Hutan berisi tanaman yang ditanam oleh orang seperti hutan jati, hutan karet, dan sejenisnya. Sementara rimba adalah lokasi yang lebih dalam lagi, dimana pohon yang terdapat disitu masih pohon asli dengan ukuran raksasa. Saat ini suku Dayak Iban dipimpin oleh *Karl Woun Muller*, keturunan Dayak dan Jerman asli. Karl membawahi 5.000 KK atau sekitar 30.000 orang.
              • Karl tidak pernah bersekolah tapi dia menguasai 13 bahasa asing, diantaranya bahasa Inggris, Jerman, Rusia, dll. Belum lama ini Karl masuk Islam. Perjuangannya untuk mempelajari Islam sangat luar biasa. Dia rela berjalan kaki dari tempat tinggalnya (di lereng pegunungan) ke kota Pontianak selama 22 hari hanya demi bisa belajar Islam lebih lanjut.
              • Saat ini Karl berada di Ciracas Jakarta Timur dalam bimbingan Yayasan Baitul Maqdis. Hanya 4 jam waktu yang diperlukan oleh Karl untuk belajar Iqra. Dan bahkan saat ini Karl sedang berusaha menerjemahkan Al Quran ke Bahasa Dayak (saat ini ia sudah menguasai Bahasa Arab). Karl berharap setelah menguasai Islam dan terutama menguasai Al Quran, Karl bisa kembali ke rimba dan mengajarkan Islam kepada warga yang dipimpinnya.

              Saudaraku yang kucintai karena Allah….
              _Dibutuhkan banyak Ustadz untuk mengajarkan Islam kepada saudara mualaf kita di Dayak…._
              _Diperlukan banyak dana untuk mengirim Ustadz ke pelosok-pelosok rimba Kalimantan….._

              Bayangkan jika 50% saja anak buah Karl masuk Islam, berarti ada 15.000 mualaf!
              Bayangkan betapa *besar pahala kita* jika kita *turut andil* dalam proyek akhirat ini.
              Tidakkah kita ingin memperoleh unta merah hadiah langsung dari Allah SWT?
              _”Demi Allah, sungguh satu orang saja diberi petunjuk (oleh Allah) melalui perantaraanmu, maka itu lebih baik dari unta-unta merah.”_ (HR. Bukhari no. 2942 dan Muslim no. 2406, dari Sahl bin Sa’ad)

              Unta merah adalah lambang kekayaan orang Arab saat itu. Hadits diatas menunjukkan bahwa usaha menyampaikan hidayah Islam kepada seseorang adalah sesuatu yang amat besar nilainya di sisi Allah SWT, lebih baik dari dunia dan segala isinya.

              Jika anda ingin mendengarkan penuturan Karl Woun Muller,anda bisa menontonnya di link youtube berikut ini:

              Jika anda ingin mengundang Karl Woun Muller ke kantor anda, silahkan hubungi

              • Ustadz Widjaja Rahmat di (021) 877 02 911

              Jika anda ingin mengetahui lebih lanjut mengenai Yayasan Baitul Maqdis, silahkan buka tautan berikut ini:

              _“If you give someone a good recommendation for a job and they get the job, you will have a share of the good deeds they perform through that job. If they get married because they got a job, you’ll get a share of the blessings. If they have children from getting married, you will have a share. If they help others get out of debt, you will have a share. If they are able to go on Hajj, you will have a share. If they give charity, you will have a share. And so on. When you use your abilities to help your brothers and sisters, your wealth with Allah will continue to multiply”_(Nouman Ali Khan)

              • “Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir: seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui.”_ (QS Al Baqarah: 261)
              • Sangat indah dan tepat. Begitulah yang dipaparkan oleh Ibnu Katsir dalam tafsirnya, bahwa ketika Allah menerangkan perumpamaan sebutir biji yang tumbuh menjadi 7 tangkai dan setiap tangkai menghasilkan 100 biji.

              Perumpamaan ini lebih mengena ke dalam jiwa daripada langsung menyebutkan bahwa 1 kebaikan mendapat ganjaran 700 kali lipat karena disini ada isyarat bahwa amal sholeh seseorang ditumbuhkan Allah sebagaimana Allah menumbuhkan sebutir biji bagi orang yang menanamnya di tanah yang subur, bahkan lebih dari itu.

              Sebagaimana diriwayatkan dari Imran bin Hashin dari Rasulullah , beliau bersabda :

              • “Barangsiapa yang membiayai orang yang sedang berjihad di jalan Allah sedang dia tinggal di rumahnya, maka baginya disetiap dirhamnya 700 dirham pada hari kiamat dan barangsiapa ikut berperang di jalan Allah serta juga menafkahkan hartanya maka baginya pada setiap dirhamnya 700.000 dirham”
              • Kemudian Rasulullah membaca ayat …Wallahu yudhooifu liman yasyaa’… (dan Allah melipatgandakan bagi siapa yang dikehendaki) sesuai keikhlasannyan dalam beramal dan Allah Maha Luas KaruniaNya dan lagi maha Mengetahui”._
              • Bila dalam sebidang tanah terdapat sebuah pohon, lalu benih-benih dari pohon itu jatuh ke tanah dan kemudian menumbuhkan pohon-pohon yang baru, maka sebidang tanah itu bisa menjadi kebun. Kebun yang homogen. Bila sebidang tanah itu ditumbuhi lebih dari satu jenis pohon, maka sebidang tanah itu menjadi kebun yang heterogen.
              • Kalau kita mendengar kata kebun, tentu yang terbayang ada sebidang tanah yang indah,rindang, dan menyenangkan yang terdapat pohon-pohon baik sejenis atau berbagai jenis. Kata kebun yang bercitra indah ini juga digunakan oleh Allah untuk perumpamaan bagi harta yang diinfakkan oleh seorang mukmin di jalan Allah.
              • “Dan perumpamaan orang-orang yang membelanjakan hartanya karena mencari keridhaan Allah dan untuk keteguhan jiwa mereka, seperti sebuah kebun yang terletak di dataran tinggi yang disiram oleh hujan lebat, maka kebun itu menghasilkan buahnya dua kali lipat. Jika hujan lebat tidak menyiraminya, maka hujan gerimis (pun memadai). Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu perbuat.”_ (QS Al-Baqarah : 265).

              Dalam dua ayat yang berdekatan ini Allah menggunakan perumpamaan pohon dan kebun. Perumpamaan yang ‘nyambung’, karena antara pohon dan kebun punya hubungan. Subhanallah…

              Suatu sedekah yang kita keluarkan ibarat tumbuhan yang akan tumbuh mulai dari benih hingga memiliki tujuh bulir dengan 700 biji tiap bulirnya. Maka jadikanlah sedekah kita itu kebun. Kebun yang homogen, manakala sedekah itu kita rutinkan, dan kebun heterogen manakala kita memiliki lebih dari satu macam sedekah.

              Mari kita dukung proyek ini dengan berdonasi melalui:
              *Bank Syariah Mandiri*
              Nomor rekening: *701.5099.369*
              Atas nama: *Yayasan Baitul Maqdis*

              Jenderal Gatot Ke Masjid Disambut Takbir Ribuan Umat


              Jenderal Gatot Ke Masjid Disambut Takbir Ribuan Umat
              Panglima TNI Jenderal Gatot Nurmantyo saat berkunjung ke Masjid Islamic Center Universitas Ahmad Dahlan (UAD) Yogyakarta, Ahad (4/6) malam disambut takbir oleh ribuan jamaah yang hadir memenuhi kompleks masjid tersebut. Hadir juga dalam kesempatan itu Ketua PP Muhammadiyah Haedar Nashir dan Ketua PP Aisyiyah Siti Noordjanah Djohantini.

              Rektor UAD, Kasiyarno dalam sambutannya mengatakan, UAD tidak asing lagi dengan TNI. UAD menurutnya sudah lama bekerjasama dengan TNI dalam pengembangan teknologi pertahanan. “Kami sangat berbangga hati dengan kedatangan Panglima TNI,” ujarnya.

              Jamaah yang hadir dalam kesempatan itu menurutnya mencapai 10 ribu orang. Anggota DPR RI Hanafi Rais yang juga hadir dalam kesempatan itu juga mengawali sambutan dengan takbir. “Kekuatan luar biasa di Indonesia ini adalah umat yang bersatu dengan TNI”, ujarnya.

              Ketua PP Muhamadiyah Haedar Nashir dalam sambutannya mengatakan, Yogyakarta ini merupakan ibu kota Muhammadiyah dan pusat perang gerilya. UAD merupakan satu dari 173 perguruan tinggi Muhammadiyah se-Indonesia. “Muhammadiyah sejak awal perjuangan sudah jihad fii sabilillah demi tegaknya NKRI. Sehingga TNI bagian tak terpisahkan dari umat Islam dan Muhammadiyah,” ujarnya.

              Sumber : replubika

              Tips HAFAL QURAN,  Anak 7 Tahun Jadi Terkenal Di Dunia

              Tips HAPAL QURAN,  Anak 10 Tahun Terkenal Di Dunia

              Dalam Musabaqah Hifzhil Quran (MHQ) International di Sharm El-Sheikh, Mesir yang dihelat pada 10-14 April 2016 La Ode Musa (7), menarikboerhatian dunia katena dia adalah peserta termuda dan postur terkecil yang berhasil melampaui 80 peserta dari 60 negara lain.

              Musa berangkat ke Mesir pada 9 April lalu untuk mengikuti MHQ Internasional. Keberangkatan Musa ditunjuk Kementerian Agama yang mendapatkan undangan dari Kementerian Wakaf Mesir dalam kompetisi MHQ Internasional. Ada tiga cabang yang, yaitu: cabang hafalan 30 juz dewasa beserta tafsir, cabang hafalan 15 juz dewasa beserta tafsir, dan cabang hafalan 30 juz untuk anak-anak. Pada lomba terakhir inilah Musa menggemparkan dunia.

              Musa membuat takjub dan gemas para dewan hakim MHQ Internasional karena penampilan Musa memang berbeda dengan peserta lain. Belum fasih bicara tetapi hafalannya kuat luar biasa. Usia paling muda, tubuh paling kecil dan terlihat paling lugu. Musa akhirnya dinyatakan menjadi juara III, dengan predikat istimewa karena lawannya rata-rata berusia 10 tahun. Kekurangan Musa dibanding lawan tandingnya adalah dalam hal pelafalan mahraj huruf hijaiyyah karena Musa belum dapat membuyikan huruf ‘R’ atau ‘ra-ri-ru’. Usai dinyatakan sebagai pemenang, para juri tidak kuasa menahan ingin menggendong bocah istimewa ini.

              Musa mendobrak rekor. Bagi sebagian orang, kisah anak kecil mampu manghafal 30 juz Alquran dalam usia 7 tahun hanya ada dalam cerita kecerdasan Imam Syafi’i, tetapi sejak tahun lalu publik terbelalak melihat Musa yang baru berumur 5,8 tahun sudah menyelesaikan 29 juz hafalan dan saat ini dalam usianya yang belum genap ketujuh tahun, sudah dua kali memenangkan lomba hafalan Alquran tingkat internasional di Jeddah dan Mesir.

              Dengan suara kanak-kanaknya yang belum tuntas di huruf ‘R’ itu, dia menyelesaikan semua jenis pertanyaan dengan baik. Musa dinilai telah sempurna menyelesaikan hafalan 30 Juz Alquran dan setelah dilakukan penilaian menyeluruh dari semua perserta antara lain dari Mesir, Sudan, Arab Saudi, Kuwait, Maroko, Chad, Aljazair, Mauritania, Yaman, Bahrain, Nigeria, Malaysia, Brunei Darussalam, Filipina, Thailand, Australia, Ukraina, dan negara-negara lainnya, Musa dinobatkan sebagai juara III MHQ Internasional di Mesir. Kekurangan Musa hanya satu, kurang jelas atau kurang fasih dalam pengucapan huruf akibat cadel bawaan lahir, adapun keunggulanya adalah dia paling kuat hafalan dan paling kecil atau paling muda usia dibanding lawan tandingnya yang rata-rata di usia 10 tahun.

              Musa mendapat undangan kehormatan dari pemerintah Mesir pada peringatan Malam Lailatul Qadar pada Ramadhan  1437 H/ 2016 ini. Presiden Mesir atas nama negara akan memberikan penghargaan secara langsung kepada Musa. Pemerintah Mesir akan menanggung biaya tiket dan akomodasi selama mereka berada di Mesir.

              Para juri heran, Musa yang tidak bisa berbahasa Arab, tapi menghapal Alquran dengan sempurna. Proses lomba terbagi dalam dua tahap. Peserta yang lolos tahap pertama masuk pada tahap kedua. Musa menjadi salah satu dari enam peserta lainnya yang mengikuti tes tahap kedua. Peserta lainnya ada yang berasal dari  Meuretania, Mesir, dan negara Muslim lainnya. Dan Musa satu-satunya peserta yang dapat menjawab pertanyaan dengan lancar tanpa salah, lupa, dan tanpa di bel tanda teguran. Musa mendapatkan nilai Mumtaz yakni 91,17 poin dari 100 nilai sempurna

              Laode Musa

              • Sejak muncul di televisi nasional dalam ajang Tahfidz Indonesia pada bulan Ramadhan 2014, nama La Ode Musa, biasa disapa Abang Musa langsung menjadi pembicaran umat Islam di tanah air. Saat itu, para juri seperti  Syekh Ali Jabeer meneteskan air mata, haru melihat anak yang belum genap 6 tahun sudah mampu menghafal Alquran secara maksimal. Demikian juga Ustadz Amir Faishal sampai tidak bisa menahan diri, ia langsung menuju panggung dan mencium tangan Musa. Yang dicium belum faham dengan yang sedang terjadi, dia cuek sambil senyum-senyum kecil seperti tidak tahu bahwa masyarakat terbelalak dengan kemampuan hafalnya
              • Musa adalah anak kelahiran Sumatera, putra dari pasangan Laode Abu Hanifa (34) dan Yulianti (29). Lahir di Bangka Barat pada 26 Juli 2008. Musa adalah anak pertama dari empat bersaudara. Adiknya Lukman (5) Hindun (3) dan Zainal (1). Seperti layaknya anak kecil, musa pun mengalami kesulitan saat pertama belajar Alquran. 
              • Namanya terkenal ke khalayak ramai baik di dalam negeri maupun luar negeri seperti di Malaysia dan Singapura. Musa lalu dikirim untuk mengikuti perlombaan hafalan Alquran tingkat Internasional di Jeddah, Arab Saudi. Musa menjadi yang termuda dalam ajang tersebut dan menduduki peringkat ke-12 dari 25 peserta yang ikut bertanding. Musa mendapatkan nilai Mumtaz yakni 90,83 poin dari 100 nilai sempurna dan ketika itu juga hanya kalah dalam hal pelafalan huruf yang belum sesuai akibat cadel.
              • Pada bulan Agustus 2014, Musa memperoleh piagam penghargaan tingkat nasional dari MURI sebagai Hafiz Al-Quran 30 Juz termuda di Indonesia.
              • Selain menghafal Alquran Musa sudah hafal ‘Umdatul Ahkam, Arbain Nawawi, Arbain hadits ust Abdul Hakim bin Amir Abdat, dan telah selesai Durusul Lughoh. Sekarang sedang menghafal Bulughul Maram. Semua program menghafalnya Musa dilakukan mandiri oleh Abu Musa di rumah saja!

              Tisp Menghafal Quran Musa

              • Pada awalnya Musa kata beliau juga sulit menghafal sebagaimana umumnya anak, namun dengan ketekunan akhirnya hafal juga. Kunci paling penting adalah Murajaahnya alias mengulang-ulang hafalan. Perlu diketahui juga Abu Musa tidak hafal semua itu, namun bisa menjadikan Musa hafal dengan kuat.
              • Pergaulan dijaga. Bisa dikatakan Musa kurang bergaul dengan banyak anak, karena memang niat Abinya untuk menjaga hafalan.
              • Tidak didekatkan dengan Televisi. Musa sangat dijaga jangan sampai nonton televisi.
              • Makanan dijaga. Sari kurma, madu dan propolis selalu diberikan kepada Musa dan adik-adiknya. Menghafal membutuhkan banyak energi!
              • Rutinitas harian Musa adalah: Pagi setengah jam sebelum subuh, tahajud menjadi imam untuk adik-adiknya. Kemudian Subuh berjamaah di masjid. Setelah Subuh murajaahnya sampai pukul 09.00 pagi. Musa kuat murajaah 10 juz dalam sehari secara rutin!
              • Pukul 09-10 Makan pagi dll.
              • Pukul 10- Dhuhur: Tidur siang. Tidur ini hukumnya wajib untuk Musa.
              • Habis Dhuhur nambah hafalan baru sampai Ashar.
              • Bada Ashar, mulai menghafal Bulughul Maram.
              • Pukul 17.00 -maghrib: Waktu bermain
              • Maghrib-Isya: Ikut taklim Abinya. Sebelum Abinya nyampaikan taklim, Musa mengawali dengan membaca hafalannya. Dan terkadang hadirin dipersilakan bertanya mengetes. Ini berjalan hampir setiap hari. 

              Mwsir Terbanyak

              • Kemenangan Musa dari Indonesia dalam MHQ di Mesir sungguh mengharumkan nama bangsa. Seluruh dunia Islam menjadi paham, bahwa di Indonesia ini sedang berkembang tunas-tunas muda Duta Alquran. Namun sampai saat ini Mesir masih memegang rekor terbanyak melahirkan penghafal Alquran. Negeri Mesir memiliki jumlah penghafal 30 juz Alquran terbanyak di dunia. Berdasarkan data Kementerian Wakaf Mesir, pada tahun 2015 terdapat 12,3 juta penduduk negeri 1000 menara atau sekitar 18,5 persen dari total 67 juta jiwa penduduk adalah penghafal Alquran.
              • Jumlah hafizh Quran dari kalangan anak-anak hingga usia 25 tahun mencapai 2,4 juta hafidz. Dari usia 26 – 55 tahun sebanyak 6,2 juta hafizh dan di atas usia 56 tahun terdapat 3,7 hafidz. Jika dilihat dari jenis kelamin, sebanyak 8,5 juta penghafal Alquran adalah pria. Sedangkan sisanya sebanyak 3,8 juta adalah perempuan hafizhah.
              • Musa adalah pendorong makin banyaknya orang tua mendidik putra-putrinya sebagai penghafal Alquran. Belum lama ini sejumlah perguruan tinggi negeri di berbagai kota membentangkan karpet merah kepada calon mahasiswa yang sudah memiliki hafalan Alquran. Demikian juga profesi seperti polisi di sejumlah Polda juga menerapkan kebijakan afirmatif bagi pendaftar yang memiliki hafalan Alquran. Tidak mustahil, anak lahir banyak lagi Musa di tanah air, dan saat itulah posisi rekor jumlah penghafal terbanyak akan diraih Indonesia. 

              Sumber: gomuslim

              Statistik Terkini Jumlah Penduduk Muslim Dunia Terkini Berdasarkan Benua

              Statistik Terkini Jumlah Penduduk Muslim Dunia Terkini Berdasarkan Benua

              ​Menurut sebuah kajian statistik demografi  tahun 2010 yang dirilis pada bulan Januari 2011, Islam merupakan agama terbesar kedua di dunia. Penganut Islam berjumlah sekitar 1,6 miliar dan membentuk lebih dari 23% populasi dunia. Menurut kajian lain pada tahun 2015, Islam memiliki 1,7 miliar penganut. Penganut Islam didominasi oleh Sunni (80-90% atau sekitar 1,5 miliar) dan Syi’ah(10-20% atau sekitar 170-340 juta)[8]Islam adalah agama yang dominan di Timur Tengah, Afrika Utara, Sahel, Asia Tengah, dan beberapa wilayah lainnya di Asia. Komunitas besar Muslim juga terdapat di Tiongkok, Balkan, India, dan Rusia. Di wilayah lainnya juga menjadi rumah bagi komunitas imigran Muslim yang besar. Di Eropa Barat misalnya, Islam adalah agama terbesar kedua setelah Kristen yakni 6% dari total populasi atau sekitar 24 juta orang

              Asia Tengah 54,000,000 80.0 3.0
              Asia Selatan 507,284,000 31.4 30.6
              Asia Tenggara 257,000,000 12.0 15.0
              Timur Tengah – Afrika Utara 315,322,000 91.2 22.9
              Afrika Sub-Sahara 242,544,000 29.6 15.0
              Eropa 44,138,000 6.0 2.7
              Amerika 5,256,000

              Jumlah penduduk Muslim Eropa Berdasarkan Data Statistik Terkini

              Jumlah pendusuk Muslim Eropa Berdasarkan Data Statistik Terkini

              Sebuah penelitian sosial demografi  telah dipublikasikan di Jerman mengungkapkan, jumlah umat Islam yang tinggal di Eropa saat ini mencapai sekitar 53 juta jiwa. Berdasarkan angkabstatitim yang dirilis situs Dewan Tertinggi bagi kaum Muslimin di Jerman, Pusat Arsip Islam mengadakan sensus terhadap jumlah umat Islam di Eropa. 

              • Jumlah mereka mencapai 53.713.953, di antaranya sebanyak 15.890.428 jiwa tersebar di negara-negara uni Eropa.
              • Sebanyak 12.387.927 Muslim tinggal di Eropa Barat, masing-masing: 400.000 di Belgia, 293.000 di Jerman, 5500.000 di Prancis, 1.500.000 di Inggeris, 4000 di Irlandia, 1527 di Leichesten, 9000 di Luxemburg, 1000.000 di Belanda, 350.000 di Austria dan 330.000 di Swiss.
              • Jumlah kaum Muslimin di eropa selatan ada sekitar 462.321 jiwa, masing-masing: 117.000 di Denmark, 15.000 di Finlandia, 321 di Eslandia, 80.000 di Norwegia dan 25.000 di Swedia.
              • Jumlah kaum Muslimin di eropa selatan ada sekitar 1.716.500 jiwa, masing-masing: 1.000.000 di Italia, 12.000 di Portugal, 700.000 di Spanyol dan 4500 di Malta.
              • Di eropa tenggara, masing-masing: 2.100.000 di Albani, 2000.000 di Bosnia, 1.100.000 di Bulgaria, 140.000 di Yunani, 56.777 di Kroasia, 750.000 di Macedonia, 150.000 di Rumania, 47.448 di Slovenia, 1.600.000 di Serbia, 20.000 di Republik Ceko, 5.900.000 di Turki, 70.000 di Hungaria dan 200.000 di Cyprus.
              • Rusia merupakan tempat konsentrasi populasi Muslim terpadat di Eropa di mana mencapai 25.000 jiwa. Sedang di Litlandia ada 380 jiwa, di Lithuania 5.100 jiwa dan Polandia 7500 jiwa

              Luarbiasa, Jumlah Penduduk Muslim Eropa Meningkat Pesat

              Luarbiasa, Jumlah Penduduk Muslim Eropa Meningkat Pesat

              Islam telah menjadi agama dengan pertumbuhan pemeluk yang sangat cepat di beberapa negara Eropa. Disaat maraknya aksi anti-islam di dunia barat, justru membuat Islam semakin kuat tumbuh wilayah minoritas. Meski saat ini, umat Islam sedang dalam situasi sulit. Banyak akksi teorisme yang mengatasnamakan Islam, pada akhirnya membuat agama ini menjadi semakin buruk citranya di mata masyarakat barat. Namun, ditengah-tengah isu islamphobia, ternyata beberapa negara di Eropa memiliki jumlah populasi muslim yang semakim pesat

              Sebuah riset yang dipublikasikan baru-baru ini di Jerman mengungkapkan, jumlah umat Islam yang tinggal di Eropa saat ini mencapai sekitar 53 juta jiwa.

              Berdasarkan informasi yang dirilis situs Dewan Tertinggi bagi kaum Muslimin di Jerman, Pusat Arsip Islam mengadakan sensus terhadap jumlah umat Islam di Eropa. 

              • Jumlah mereka mencapai 53.713.953, di antaranya sebanyak 15.890.428 jiwa tersebar di negara-negara uni Eropa.
              • Sebanyak 12.387.927 Muslim tinggal di Eropa Barat, masing-masing: 400.000 di Belgia, 293.000 di Jerman, 5500.000 di Prancis, 1.500.000 di Inggeris, 4000 di Irlandia, 1527 di Leichesten, 9000 di Luxemburg, 1000.000 di Belanda, 350.000 di Austria dan 330.000 di Swiss.
              • Jumlah kaum Muslimin di eropa selatan ada sekitar 462.321 jiwa, masing-masing: 117.000 di Denmark, 15.000 di Finlandia, 321 di Eslandia, 80.000 di Norwegia dan 25.000 di Swedia.
              • Jumlah kaum Muslimin di eropa selatan ada sekitar 1.716.500 jiwa, masing-masing: 1.000.000 di Italia, 12.000 di Portugal, 700.000 di Spanyol dan 4500 di Malta.
              • Di eropa tenggara, masing-masing: 2.100.000 di Albani, 2000.000 di Bosnia, 1.100.000 di Bulgaria, 140.000 di Yunani, 56.777 di Kroasia, 750.000 di Macedonia, 150.000 di Rumania, 47.448 di Slovenia, 1.600.000 di Serbia, 20.000 di Republik Ceko, 5.900.000 di Turki, 70.000 di Hungaria dan 200.000 di Cyprus.
              • Rusia merupakan tempat konsentrasi populasi Muslim terpadat di Eropa di mana mencapai 25.000 jiwa. Sedang di Litlandia ada 380 jiwa, di Lithuania 5.100 jiwa dan Polandia 7500 jiwa

              Muslim Jerman Sangat Pesat

              Salah satu pendusuk muslim yang terbesar di Eropa adalah Jerman Barat. Kanselir Angela Merkel mengatakan bahwa Jerman telah gagal untuk memahami bagaimana imigran Muslim telah mengubah negara mereka dan harus menerima kenyataan bahwa jumlah masjid lebih banyak dari gereja di seluruh negeri, menurut harian Frankfurter Allgemeine Zeitung. “Negara kita akan terus berubah, dan integrasi (proses pembauran) juga merupakan tugas bagi masyarakat dalam menghadapi imigran,” kata Ms. Merkel dalam surat kabar harian. “Selama bertahun-tahun kita telah menipu diri sendiri tentang ini. Masjid, misalnya, akan menjadi bagian lebih menonjol dari kota-kota kita daripada sebelumnya. ”

              Jerman, dengan penduduk 4-5 juta Muslim, dalam beberapa pekan terakhir telah terbagi dalam perdebatan atas pernyataan oleh Bundesbank Thilo Sarrazin, yang berpendapat bahwa imigran Turki dan Arab telah gagal untuk membaur dan telah membanjiri Jerman dengan angka kelahiran yang sangat tinggi. Pernyataan Kanselir mewakili pengakuan resmi pertama bahwa Jerman, seperti negara-negara Eropa lainnya, ditakdirkan untuk menjadi benteng Islam. Dia telah mengakui bahwa negara tersebut akan segera menjadi benteng.

              Ketika banjir pengungsi Timur Tengah yang tiba di Eropa surut, dan para pencari suaka akan menetap di rumah baru mereka, Jerman tiba-tiba akan menjadi negara dengan penduduk Muslim terbesar. Kedatangan begitu banyak warga Suriah yang melarikan diri dari perang saudara di negara mereka, secara tidak langsung mengubah wajah Islam di Jerman. Sampai saat ini sendiri, Jerman masih didominasi oleh warga Turki yang pertama kali datang sebagai pekerja tamu pada tahun 1960-an. Sementara pengungsi dari Afghanistan, Irak dan negara-negara Muslim lain tiba, Suriah membentuk satu kontingen terbesar yang diperkirakan sekitar 45 persen, dan memiliki kesempatan terbaik dari yang akan diberikan suaka politik di sana.

              Dampak jangka panjang dari Jerman tidak akan seperti Inggris atau Perancis, karena memiliki tradisi mengambil imigran dari bekas koloni. Banyak pengungsi yang masih berjuang melalui sejumlah masalah, seperti belajar bahasa dan mendapatkan pekerjaan. Jumlah orang yang akan mengikuti mereka juga belum diketahui. Beberapa kecenderungan yang muncul, meskipun Jerman akrab dengan minoritas Muslim, tetap ada alasan untuk harapan dan kekhawatiran. Perubahan pertama yang terjadi sudah pasti adalah jumlah. “Kami tiba-tiba bisa memiliki lima juta Muslim,” kata Thomas Volk, seorang ahli Islam di Konrad Adenauer Foundation.

              Muslim Di Rusia

              Masjid Sobornaya di Ibukota Rusia, Moskow kerap dipadati jemaah ketika perayaan Idul Fitri setiap tahunnya. Tetapi, tahun ini ada yang berbeda dari ikon masjid di bekas negara Uni Soviet ini. Masjid di Rusia yang merayakan Idul Fitri 1436 Hijriah pada Sabtu, 18 Juli 2015, kini menampung jumlah jemaah hingga 60.000 orang. Jumlah yang sangat besar untuk negara berlatar komunis. Jumlah tersebut menjadi penanda umat Islam tengah berkembang di sana. Bahkan, Moskow yang dulu tidak ramah terhadap umat Islam, kini menjadi rumah bagi sebagian besar Muslim Rusia. “Moskow secara perlahan beradaptasi untuk menjadi kota muslim terbesar di Eropa, dan muslim secara bertahap beradaptasi dengan itu,” ujar Pengamat Politik Rusia, Alexei Malashenko kepada Al Jazeera, dikutip Dream.co.id dari onislam.net, Kamis, 23 Juli 2015.

              Komunitas muslim mencatatkan pertumbuhan yang begitu cepat ketimbang agama lain di Moskow. Dari total 12,5 juta penduduk, pemeluk Islam di Rusia saat ini mencapai 1,5 juta penduduk.  Angka tersebut disumbang tidak hanya dari kelahiran keturunan keluarga muslim. Para mualaf yang tinggal di Moskow ikut menyumbang peningkatan jumlah penduduk muslim di sana.

              Anastasiya Korchagina merupakan seorang mualaf wanita yang memutuskan untuk menutup auratnya. Gaya dia dan para muslimah lain ternyata mampu membuat sejumlah warga Moskow tertarik. “Saya sering mendapat pujian tentang gaya berpakaian saya dan begitu cantiknya saya terlihat,” kata wanita yang mengubah nama pertamanya menjadi Aisha sejak memeluk Islam lima tahun lalu. Dia pun mengaku tidak mengalami tindakan kekerasan dari warga sekitar lantaran keyakinannya. “Saya tidak pernah mengalami sikap buruk,” katanya. Selain mereka yang berkumpul di Masjid Sobornaya, terdapat 180.000 muslim yang juga merayakan lebaran di Moskow. Mereka menjalankan salat Id di lima masjid lain. Meski jumlah muslim bertambah, bukan berarti mereka tidak mengalami tekanan. Aparat keamanan Moskow bahkansampai menempatkan alat pendeteksi logam di pintu depan masjid dan memeriksa setiap jemaah yang akan salat Id. Ini sejalan dengan kebijakan pemerintah Rusia yang belum memberikan kebebasan bagi umat Islam untuk menjalankan ibadah. Sejumlah larangan masih menghiasi kehidupan beragama umat Islam di Rusia. “Jika Anda ingin salat di masjid, Anda harus masuk penjara,” ujar seorang muslim asal Derbent, Murad Abdullaev, 29 tahun. Larangan menjalankan ibadah juga dialami para muslim di tempat kerja. Padahal, ibadah seperti salat dijalankan di waktu istirahat. “Anda pergi salat saat bekerja, Anda pasti ditegur. Tapi ketika teman Anda merokok sambil beristihat, hal itu diabaikan,” kata Murad.

              Jumlah muslim di Moskow mencapai 1,5 juta saat ini.

              Prancis kini memiliki populasi Muslim terbesar di Eropa dengan lima juta orang, diikuti oleh Jerman dengan sekitar empat juta. Tapi, Jerman sendiri memperkirakan 800.000 pengungsi akan datang tahun ini, yang sebagian besar dari mereka adalah Muslim.

              “Tren ini akan terus berlanjut. Ini tidak akan berhenti secara mendadak pada 1 Januari 2016,” tambah Volk. Selain itu, sebagian besar adalah laki-laki dewasa muda, sehingga jumlahnya akan meningkat lebih lanjut ketika mereka menetap dan membangun keluarga.

              Di Perancis, 30% dari anak usia 20 tahun ke bawah adalah Muslim. Rasio di Paris dan Marseille telah melonjak 45%. Di Perancis selatan, jumlah masjid lebih banyak dari gereja.

              Situasi di Britania Raya tidak jauh berbeda. Dalam 30 tahun terakhir, populasi Muslim di sana telah naik dari 82.000 menjadi 2,5 juta. Saat ini, ada lebih dari 1000 masjid di seluruh Inggris – – banyak yang dikonversi dari gereja.

              Di Belgia, 50% dari bayi yang baru lahir adalah Muslim dan dilaporkan penduduk Islamnya lebih dari sekitar 25%. Sebuah statistik yang sama berlaku untuk Belanda.
              Cerita yang sama juga di Rusia di mana satu dari lima penduduk adalah Muslim.

              Muammar Gaddafi pernah menyatakan bahwa “Ada tanda-tanda bahwa Allah akan memberikan kemenangan kepada Islam di Eropa tanpa pedang, tanpa senjata, tanpa penaklukan. Kita tidak perlu teroris; kita tidak perlu pelaku bom bunuh diri. 50 juta Muslim lebih (di Eropa) akan mengubahnya menjadi benua Muslim dalam beberapa dekade.” Termyata fakta angka-angka statistik si Eropa telah mendukungnya.

              5 Negara Dengan Jumlah Penduslduk Muslim Terbesar di Erplopa

              1. Turkim Total populasi penduduknya 68.7 juta dengan jumlah penduduk muslim sebesar 68 juta (99%). Meskipun Turki adalah negara sekuler, Islam merupakan bagian penting dari kehidupan di Turki. Keinginan negara ini untuk bergabung dengan Uni Eropa sebagai anggota, mendapat penentangan dari sejumlah Negara Eropa, dengan kekhawatiran bahwa Turki tak dapat menyesuaikan diri dengan Negara Eropa lain
              2. Albania. Total populasinya 3,1 juta dengan penduduk muslim sebesar 2,2 juta (70%). Dulu Albania melarang segala bentuk ibadah hingga di tahun 1990-an, Albania memasuki masa transisi menjadi negara Demokrasi. Saat ini hampir sebagian besar penduduknya memeluk agama Islam dengan mayoritas orang Albania adalah muslim sunni.
              3. Bosnia Hercegovina.  Total populasi penduduknya sekitar 3,8 juta dengan jumlah masyarakat muslim sebanyak 1,5 juta (40%). Bosnia-Hercegovina telah pulih dari perang antar-etnis berdarah yang terjadi pada tahun 1992-1995. Sekitar 250.000 orang tewas dalam konflik antara Muslim Bosnia, Kroasia dan Serbia. Hampir 8.000 Muslim Bosnia dibunuh oleh Serbia di Srebrenica pada tahun 1995. Peristiwa ini merupakan kekejaman terburuk Eropa sejak Perang Dunia II. Akibatnya, banyak umat Islam terlantar, begitu pula anggota masyarakat lainnya. Sampai kini pasukan penjaga perdamaian tetap ada di negara tersebut.
              4. Macedonia. Total populasinya 2,1 juta dengan penduduk muslim sebesar 630,000 (30%). Agama terbesar di Makedonia adalah Ortodoks Macedonia, namun hampir sepertiga dari penduduk menyebut dirinya Muslim. Makedonia termasuk Negara yang terhindar dari kekerasan antar-etnis yang menimpa negara-negara di Balkan, menyusul pecahnya Yugoslavia.
              5. Serbia dan Montonegro (termasuk Kosovo). Total populasi penduduk sebesar 10.8 juta (termasuk Kosovo), dengan jumlah penduduk muslim Serbia dan Montenegro 405,000 (5%), dan Kosovo sekitar 1,8 juta (90%). Di Serbia dan Montenegro agama yang dominan adalah Ortodoks Serbia, sedangkan Islam adalah agama kedua terbesar dengan perhitungan muslim sekitar 5% dari populasi. Di Montenegro sendiri, populasi muslimnya sekitar 20%. Komunitas muslim dianggap sebagai salah satu dari tujuh komunitas-komunitas religius tradisional. Sementara di Kosovo, pada akhir 1990-an terjadi konflik yang didukung oleh mayoritas etnis Albania yang kebanyakan adalah muslim, melakukan pemberontakan terbuka terhadap kekuasaan Serbia. Lalu, Presiden Yugoslavia, Slobodan Milosevic melakukan ‘pembersihan etnis’ terhadap penduduk Albania Kosovo. Akibatnya, ribuan orang mati dan ratusan ribu mengungsi. Peristiwa ini sangat parah, sampai-sampai NATO pun turun tangan pada bulan Maret dan Juni 1999. Mereka mendorong pasukan Serbia dan Kosovo agar tetap berada di bawah kendali PBB.

              Fakta Dunia Modern: Allah Berikan Kemenangan Islam Di Eropa Tanpa Pedang


              Fakta Dunia Modern: Allah Berikan Kemenangan Islam Di Eropa Tanpa Pedang

              Muammar Gaddafi pernah menyatakan bahwa “Ada tanda-tanda bahwa Allah akan memberikan kemenangan kepada Islam di Eropa tanpa pedang, tanpa senjata, tanpa penaklukan. Kita tidak perlu teroris; kita tidak perlu pelaku bom bunuh diri. 50 juta Muslim lebih (di Eropa) akan mengubahnya menjadi benua Muslim dalam beberapa dekade.” Termyata fakta angka-angka statistik si Eropa telah mendukungnya.

              Salah satu pendusuk muslim yang terbesar di Eropa adalah Jerman Barat. Kanselir Angela Merkel mengatakan bahwa Jerman telah gagal untuk memahami bagaimana imigran Muslim telah mengubah negara mereka dan harus menerima kenyataan bahwa jumlah masjid lebih banyak dari gereja di seluruh negeri, menurut harian Frankfurter Allgemeine Zeitung. “Negara kita akan terus berubah, dan integrasi (proses pembauran) juga merupakan tugas bagi masyarakat dalam menghadapi imigran,” kata Ms. Merkel dalam surat kabar harian. “Selama bertahun-tahun kita telah menipu diri sendiri tentang ini. Masjid, misalnya, akan menjadi bagian lebih menonjol dari kota-kota kita daripada sebelumnya. ”

              Jerman, dengan penduduk 4-5 juta Muslim, dalam beberapa pekan terakhir telah terbagi dalam perdebatan atas pernyataan oleh Bundesbank Thilo Sarrazin, yang berpendapat bahwa imigran Turki dan Arab telah gagal untuk membaur dan telah membanjiri Jerman dengan angka kelahiran yang sangat tinggi. Pernyataan Kanselir mewakili pengakuan resmi pertama bahwa Jerman, seperti negara-negara Eropa lainnya, ditakdirkan untuk menjadi benteng Islam. Dia telah mengakui bahwa negara tersebut akan segera menjadi benteng.

              Ketika banjir pengungsi Timur Tengah yang tiba di Eropa surut, dan para pencari suaka akan menetap di rumah baru mereka, Jerman tiba-tiba akan menjadi negara dengan penduduk Muslim terbesar. Kedatangan begitu banyak warga Suriah yang melarikan diri dari perang saudara di negara mereka, secara tidak langsung mengubah wajah Islam di Jerman. Sampai saat ini sendiri, Jerman masih didominasi oleh warga Turki yang pertama kali datang sebagai pekerja tamu pada tahun 1960-an. Sementara pengungsi dari Afghanistan, Irak dan negara-negara Muslim lain tiba, Suriah membentuk satu kontingen terbesar yang diperkirakan sekitar 45 persen, dan memiliki kesempatan terbaik dari yang akan diberikan suaka politik di sana.

              Dampak jangka panjang dari Jerman tidak akan seperti Inggris atau Perancis, karena memiliki tradisi mengambil imigran dari bekas koloni. Banyak pengungsi yang masih berjuang melalui sejumlah masalah, seperti belajar bahasa dan mendapatkan pekerjaan. Jumlah orang yang akan mengikuti mereka juga belum diketahui. Beberapa kecenderungan yang muncul, meskipun Jerman akrab dengan minoritas Muslim, tetap ada alasan untuk harapan dan kekhawatiran. Perubahan pertama yang terjadi sudah pasti adalah jumlah. “Kami tiba-tiba bisa memiliki lima juta Muslim,” kata Thomas Volk, seorang ahli Islam di Konrad Adenauer Foundation.

              Muslim Di Rusia

              Masjid Sobornaya di Ibukota Rusia, Moskow kerap dipadati jemaah ketika perayaan Idul Fitri setiap tahunnya. Tetapi, tahun ini ada yang berbeda dari ikon masjid di bekas negara Uni Soviet ini. Masjid di Rusia yang merayakan Idul Fitri 1436 Hijriah pada Sabtu, 18 Juli 2015, kini menampung jumlah jemaah hingga 60.000 orang. Jumlah yang sangat besar untuk negara berlatar komunis. Jumlah tersebut menjadi penanda umat Islam tengah berkembang di sana. Bahkan, Moskow yang dulu tidak ramah terhadap umat Islam, kini menjadi rumah bagi sebagian besar Muslim Rusia. “Moskow secara perlahan beradaptasi untuk menjadi kota muslim terbesar di Eropa, dan muslim secara bertahap beradaptasi dengan itu,” ujar Pengamat Politik Rusia, Alexei Malashenko kepada Al Jazeera, dikutip Dream.co.id dari onislam.net, Kamis, 23 Juli 2015.

              Komunitas muslim mencatatkan pertumbuhan yang begitu cepat ketimbang agama lain di Moskow. Dari total 12,5 juta penduduk, pemeluk Islam di Rusia saat ini mencapai 1,5 juta penduduk.  Angka tersebut disumbang tidak hanya dari kelahiran keturunan keluarga muslim. Para mualaf yang tinggal di Moskow ikut menyumbang peningkatan jumlah penduduk muslim di sana.

              Anastasiya Korchagina merupakan seorang mualaf wanita yang memutuskan untuk menutup auratnya. Gaya dia dan para muslimah lain ternyata mampu membuat sejumlah warga Moskow tertarik. “Saya sering mendapat pujian tentang gaya berpakaian saya dan begitu cantiknya saya terlihat,” kata wanita yang mengubah nama pertamanya menjadi Aisha sejak memeluk Islam lima tahun lalu. Dia pun mengaku tidak mengalami tindakan kekerasan dari warga sekitar lantaran keyakinannya. “Saya tidak pernah mengalami sikap buruk,” katanya. Selain mereka yang berkumpul di Masjid Sobornaya, terdapat 180.000 muslim yang juga merayakan lebaran di Moskow. Mereka menjalankan salat Id di lima masjid lain. Meski jumlah muslim bertambah, bukan berarti mereka tidak mengalami tekanan. Aparat keamanan Moskow bahkansampai menempatkan alat pendeteksi logam di pintu depan masjid dan memeriksa setiap jemaah yang akan salat Id. Ini sejalan dengan kebijakan pemerintah Rusia yang belum memberikan kebebasan bagi umat Islam untuk menjalankan ibadah. Sejumlah larangan masih menghiasi kehidupan beragama umat Islam di Rusia. “Jika Anda ingin salat di masjid, Anda harus masuk penjara,” ujar seorang muslim asal Derbent, Murad Abdullaev, 29 tahun. Larangan menjalankan ibadah juga dialami para muslim di tempat kerja. Padahal, ibadah seperti salat dijalankan di waktu istirahat. “Anda pergi salat saat bekerja, Anda pasti ditegur. Tapi ketika teman Anda merokok sambil beristihat, hal itu diabaikan,” kata Murad.

              Jumlah muslim di Moskow mencapai 1,5 juta saat ini.

              Prancis kini memiliki populasi Muslim terbesar di Eropa dengan lima juta orang, diikuti oleh Jerman dengan sekitar empat juta. Tapi, Jerman sendiri memperkirakan 800.000 pengungsi akan datang tahun ini, yang sebagian besar dari mereka adalah Muslim.

              “Tren ini akan terus berlanjut. Ini tidak akan berhenti secara mendadak pada 1 Januari 2016,” tambah Volk. Selain itu, sebagian besar adalah laki-laki dewasa muda, sehingga jumlahnya akan meningkat lebih lanjut ketika mereka menetap dan membangun keluarga.

              Di Perancis, 30% dari anak usia 20 tahun ke bawah adalah Muslim. Rasio di Paris dan Marseille telah melonjak 45%. Di Perancis selatan, jumlah masjid lebih banyak dari gereja.

              Situasi di Britania Raya tidak jauh berbeda. Dalam 30 tahun terakhir, populasi Muslim di sana telah naik dari 82.000 menjadi 2,5 juta. Saat ini, ada lebih dari 1000 masjid di seluruh Inggris – – banyak yang dikonversi dari gereja.

              Di Belgia, 50% dari bayi yang baru lahir adalah Muslim dan dilaporkan penduduk Islamnya lebih dari sekitar 25%. Sebuah statistik yang sama berlaku untuk Belanda.
              Cerita yang sama juga di Rusia di mana satu dari lima penduduk adalah Muslim.

              Astagfirullah, PT Suara Agung Cetak Al Quran Tanpa Al Maidah 51-57


              Astagfirullah, PT Suara Agung Cetak Al Quran Tanpa Al Maidah 51-57

              Kementrian Agama memberikan teguran keras pihak penerbit Al Quran tanpa Surat Al Maidah ayat 51-57. Hal ini disampaikan Pgs. Kepala Lajnah Pentashihan Mushaf Al Quran (LPMQ) Balitbang-Diklat Kemenag Muchlis M Hanafi. Sebelumnya, beredar berita ditemukannya Mushaf Al-Qur’an tanpa Surat Al Maidah ayat 51 – 57. Kejadian bermula dari laporan KH. Basith, pengurus DKM Masjid Assifa desa Sukamaju Kec. Megamendung Bogor yang menemukan mushaf cetakan PT. Suara Agung pada Selasa, 23 Mei 2017. Informasi itu viral di media sosial sehari setelahnya.

              Menurutnya, LPMQ sudah meminta penjelasan kepada PT. Suara Agung Jakarta. Dalam kesempatan itu, penerbit mengakui adanya kesalahan yang tidak disengaja, dan telah mengambil langkah-langkah sesuai prosedur yang ditetapkan LPMQ. Muchlis mengingatkan para penerbit Al Quran lebih berhati-hati agar kejadian serupa tidak terulang kembali. “Jangan sampai kepentingan bisnis berada di atas kesucian teks Al Quran, sebab tidak jarang kesalahan terjadi karena keteledoran akibat kurangnya quality control,” tegas Muchlis di Jakarta, Kamis (25/05).

              Menyikapi itu, LPMQ Kemenag langsung menghubungi dan menyurati PT. Suara Agung, penerbit mushaf yang diduga terdapat kesalahan. Dalam suratnya Kepala LPMQ meminta penerbit tersebut untuk memeriksa sisa stok Al Quran yang terdapat kesalahan tersebut untuk dimusnahkan. Kemenag juga perintahkan agar mushaf yang sudah beredar dan terdapat kesalahan agar ditarik dari peredaran dan dimusnahkan.

              Kepada warga masyarakat, Muchlis menyampaikan terima kasih atas laporan kesalahan cetak. Doktor Tafsir lulusan Al Azhar Kairo ini berharap kepada siapapun, bila menemukan kesalahan pada mushaf Al Quran, baik cetak maupun elektronik (digital), agar segera dilaporkan kepada LPMQ. “Kantor LPMQ di Gedung Bayt Al Quran Taman Mini Indonesia Indah (TMII), telepon : 021-87798807, email: lpmajkt@kemenag.go.id,


              Sumber: www.kemenag.go.id 

              MUI Persilahkan HTI konggres Internasional, Polisi Melarang ?



              MUI Persilahkan HTI konggres Internasional, Polisi Melarang ?


              Majelis Ulama Indonesia mempersilakan organisasi Hizbut Tharir Indonesia (HTI) menyelenggarakan acara International Khilafah Forum 1438 H di Balai Sudirman, Tebet, Jakarta Selatan, Minggu (23/4). Wakil Sekretaris Jenderal MUI Tengku Zulkarnain mengatakan HTI memiliki hak konstitusional untuk menyelenggarakan acara tersebut. “Silakan saja. Itu hak demokrasi mereka, hak berkumpul dan berpendapat juga diatur undang-undang,” kata Zulkarnain saat berbincang dengan CNNIndonesia.com, Sabtu (22/4). Dia pun meminta aparat kemanan tidak langsung melarang penyelenggaraan acara tersebut.

              Menurut Zulkarnain, penindakan oleh aparat keamanan sebaiknya dilakukan bila acara HTI berisi materi yang bertentangan dengan dasar negara, seperti Pancasila dan Undang-undang Dasar (UUD) 1945. Bahkan, lanjutnya, pemerintah dapat mengambil langkah pembubaran HTI, bila acara International Khilafah Forum 1438 H membahas perubahan dasar Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) “Khilafah apa yang dimaksud, nanti kita lihat dulu, kan belum dibicarakan. Kalau melanggar UUD 1945, ya dibasmi,” katanya. Dia juga mengingatkan agar HTI tidak membahas materi yang bertentangan dengan dasar negara. Ia mempersilakan anggota HTI menempuh langkah-langkah konstitusional bila ingin melakukan hal tersebut.

              Dr Zakir Naik di Bandung Islamkan Seorang Budha

              Dr Zakir Naik, di Gymnasium Universitas Pedidikan Indonesia (UPI) Bandung, Ahad (2/4) membantu mengucapkan kalimat syahadat pada seorang perempuan mahasiswi bernama Dana yang beragama Budha, menyatakan ingin masuk agama Islam. Selesai bersyahadat, semua orang memberikan tepukan. Terlihat, banyak jamaah perempuan yang menangis terharu. Teman-teman Dana pun memeluk dan mengucapkan selamat kepada Dana sambil menangis.


              Dana tertarik untuk masuk Islam karena awalnya melihat ceramah Zakir Naik di Youtube. Hatinya semakin tergerak untuk masuk Islam setelah mengikuti ceramah Zakir Naik di Gymnasium UPI.
              “Saya ingin masuk Islam, semoga Bapak mau membimbing saya,” katanya

              Kemudian, Zakir Naik pun, bertanya kepada Dana, apakah Dana percaya bahwa menyembah berhala tak diperbolehkan. Lalu, Zakir Naik bertanya, apakah Dana masuk Islam tak ada yang memaksa. Setelah, Dana menjawab tak ada yang memaksa, kemudian Zakir Naik pun, membimbing Dana mengucapkan syahadat. Dana pun, mengikuti setiap ucapan syahadat tersebut, di depan puluhan ribu jamaah yang hadir di Gedung Gymnasium.

              Benarkah Kapolri Fitnah IHH dan UBN ?

              Tuduhan kepada Bachtiar Natsir sebetulnya akan berbuntut panjang. Kepolisian dalam hal ini Kapolri telah mengaitkan İnsani Yardım Vakfi, sebuah lembaga kemanusiaan kelas dunia yg terdaftar resmi sebagai duta PBB dengan nama  IHH yg berkantor pusat di Istanbul, Turki dengan teroris.
              Sejak Desember 2016 lalu, ketika awal-awal kriminalisasi atas ulama dihembuskan, isu ini sudah dimunculkan. Bahkan disiarkan media secara luas.IHH sendiri sudah mengetahuinya. Dan mereka tersinggung dengan kerasnya. Sekretaris Jenderal İHH, Yavus Dede, mengatakan bahwa İHH akan menggugat pihak mana pun yg menyatakan bahwa İHH berkaitan dengan teroris ke Pengadilan Internasional dan menuntut denda yg sangat besar. Apalagi melibatkan aparat sebuah negara. Tidak ada satu negara pun yg berani sembarangan menuduh, bahkan tidak dengan Amerika dan juga tidak dengan Israel yg sangat tidak suka dengan sepak terjang İHH. Tapi mereka tidak sekonyol Indonesia yg kemudian berani menuduh İHH berhubungan dengan teroris. Bahkan Kapolri menyebutnya lagi di Rapat bersama DPR yg direkam dan disiarkan media. Yg tadinya İHH menunggu itikad baik pemerintah dan media yg menyiarkan fitnah tersebut untuk meminta maaf, atau setidaknya melakukan koreksi, kini kesabaran mereka sudah habis.

              IHH adalah wakil dari negara Turki yg membantu korban Tsunami Aceh tahun 2004. Aksi dari İHH-lah Perdana Menteri Turki waktu itu, Recep Tayyip Erdogan berkunjung ke Aceh dan kemudian membantu membangun beberapa infrastruktur dan revitalisasi korban Tsunami Aceh dengan biaya jutaan dollar Amerika.

              Belum lagi ketika Indonesia kedatangan pengungsi dari Rohingya tahun 2015 lalu. Di saat Menteri Hukum dan HAM Yasonna Laoly mengatakan merasa terbebani, İHH kemudian memberikan bantuan dengan jumlah yg sangat banyak untuk meringankan beban negara Indonesia jika memang terbebani.

              Jangan tanya kiprahnya di dunia internasional. Bantuan ke Palestina, Syria, Afrika Tengah, Rohingya, dan lain sebagainya. Mereka datangi langsung titik-titik kemanusiaan dengan transportasi, lobi pemerintahan luar negeri, manajemen kerelawanan yg super canggih.

              Tidak adakah rasa malu terhadap İHH yg telah begitu cintanya kepada kejadian kemanusiaan di Indonesia. Kemudian dengan seenaknya Kapolri menuduh dan mengaitkan İHH dengan teroris.

              Jika dilanjutkan, maka Indonesia dalam waktu dekat ini akan menjalani 2 gugatan di Pengadilan Internasional: Arbitrase PT Freeport Indonesia dan Gugatan İHH.

              Kapal pembangkit listrik yg dibangga-banggakan telah menerangi Indonesia Timur ternyata itu milik dan bantuan Turki. 

              Polisi Yang Melakukan Pengamanan Haji Gratis adalah HOAX

              Terkait pemberitaan bahwa polisi yg melakukan pengamanan akan diberikan hadiah haji gratis, Kedutaan Arab Saudi telah membantahnya dan detik.com pun telah mengakui kekeliruan pemberitaannya.

              Kedatangan Raja salman pun bukan karena prestasi Presiden Joko Widodo sebagaimana tayangan video singkat yg disebarkan. Raja Salman punya intelejen sendiri. Ada apa, kapan, bagaimana harus bersikap dan lain sebagainya. Bersyukurlah, beliau mau datang ke Indonesia sebagai saudara yg ingin menjewer, mendakwahi dan mengingatkan rezim pemerintahan saat ini yg phobia akut terhadap Arab dan Islam dengan cara yg elegan. 

              Di sisi lain, akan ada skenario jebakan-jebakan kecil lengkap dengan kamera, alat perekam dan panggung media yg luas untuk secepat kilat memberitakan seandainya ada salah satu dari rombongan yg masuk ke dalam jebakan. Di sini juga kita perlu sangat mewaspadai. Karena mereka tentunya lapar pemberitaan negatif untuk merusak citra Kerajaan Arab Saudi khusunya dan umat Islam pada umumnya.

              Ya, kunjungan Raja Salman beserta rombongannya harus tanpa cela. Dan, mereka sudah mengetahuinya. Terkabar dari sana, Raja Salman mewanti-wanti hal ini. Bahkan mengancam jika ada pelaku tindakan tercela selama di Indonesia, ia tidak segan-segan memberikan hukuman yg seberat-beratnya. Tidak peduli apakah ia putera mahkota atau staf biasa.

              Ini bukan kunjungan bilateral biasa. Bahkan di Singapura, beberapa pejabat negara-negara Barat ditambah Israel dan Australia telah dulu tiba. Dari timur juga demikian, per hari ini China sudah merapat mendekat ke Nusantara. Ini adalah psywar bagi penikmat kue bancakan yg bernama Indonesia.

              HOTEL Novita Pasang Lafal Allah Berbentuk Alas Kaki, Di Alas Gereja

              Hotel Novita membuat kota Jambi mencekam, ketika membikin heboh karena memasang ornamen natal yang bertuliskan lafaz Allah. Hebohnya lagi, tulisan Allah diletakan di lantai dibingkai telapak kaki dalam hiasan batu kerikil putih. Informasi mengenai adanya ornamen Natal yang berlafazkan Allah tersebut cepat menyebar, terutama lewat sosial. Warga yang penasaran lantas berbondong bondong berdatangan ke Hotel Novita untuk melihat langsung ornamen Natal tersebut

              Pohon natal di Lobby hotel, dengan ornamen kaki berlafal Allah di bawah bangunan gereja

              Pasca ditemukannya lafaz Allah di miniatur halaman gereja hiasan natal di lobi hotel berbintang yang belokasi di Jl. Gatot Subroto Jambi, Wali Kota Jambi H Sy Fasha langsung mengambil sikap tegas. Jumat malam (23/13) Fasha mendatangi hotel di bilangan pasar Jambi, dan mengatakan pada ratusan massa yang ada di depan hotel, kalau hotel ini sementara waktu ditutup aktivitasnya. Fasha juga langsung mengangkat lertas karton yang bertuliskan “MAAF!! Hotel Ini Dihentikan Operasinya” dan langsung dibubuhkan tanda tangannya. novita disegel. Di depan gedungnhotel itu terdapat tulisan tangan yang ditandatangani walikota Jambi Fasha saat menyegel Hotel Novita. Setelah itu karton tersebut ditempelkan di pintu masuk lobi hotel. Dikatakan Fasha di depan massa, keputusan menutup sementara waktu hotel tersebut diambil setelah adanya rapat bersama unsur Forkopimda. Saat ini ratusan polisi dan TNI berjaga jaga di depan hotel. Karena sebelumnya banyak kerumanan masa yang memadati hitel tersebut.
              Hotel Novita yang berlokasi di pusat Kota Jambi diduga melakukan penistaan agama. Hal itu diketahui, lantaran mengukirkan lafaz Allah di lantai yang bersanding dengan ornamen Natal.
              Terkait dengan kejadian itu, GM Novita Hotel, Husairi, mengatakan bahwa dirinya tidak tahu ada ukiran tersebut. Menurutnya, ornamen tersebut dibuat sejak dua minggu yang lalu.
              “Kita tiap tahun sama buat seperti itu, siang tadi belum ada. Staf kita yang buat ornamennya. Kita akan periksa staf kita nanti,” ujar Husairi, Jumat (23/12). Gara-gara kejadian itu, tindakan tegas langsung diambil Walikota Jambi, Sy Fasha. Hotel tersebut ditutup untuk sementara. Penutupan itu dilakukan langsung Fasha dengan membawa selembar kertas karton yang bertuliskan “Maaf! Hotel Ini Dihentikan Operasinya!”. Kertas itu pun langsung ditempel tepat di pintu masuk Hotel. Keputusan tersebut, jelas Fasha, diambil setelah rapat bersama unsur Forkopimda. “Kami menyesalkan kejadian ini. Dan kami berjanji hal ini akan ditindaklanjuti. Percayakan kepada kami dan aparat penegak hukum untuk menindaklanjutinya,”


              Rohingya Minoritas Muslim Yang Teraniaya

              Sebelum Inggris menguasai Myanmar, wilayah/propinsi (state) yang saat ini disebut “Rakhine”, terdiri atas 2 bagian. Sebagian dibawah wilayah Bengal dan sebagian lagi dibawah kerajaan Arakan. Penting untuk sedikit memahami apa yang terjadi sebelumnya di wilayah Rakhine, baik di utara (dekat dengan Bangladesh) dan selatan (dekat dengan Burma/Myanmar). Bengal sejak 1947 berada dalam wilayah Pakistan, namun masyarakat Bengal merasa didiskriminasi oleh Pakistan, salah satunya karena bahasa; karena meskipun mereka adalah mayoritas di wilayah tersebut, bahasa resmi yang digunakan pemerintah adalah bahasa Urdu dan bukan Bengali. Banyak gerakan separatis masyarakat Bengal dan akhirnya pada tahun 1971 Bengal merdeka dari Pakistan dan menjadi negara Bangladesh. Dalam proses menuju kemerdekaan Bangladesh, tentunya banyak rakyat sipil yang mengungsi, lari dari perang. Sebagian lari menuju ke Selatan, masuk ke wilayah (bekas) kerajaan Arakan, yang saat itu sudah berada di bawah Burma. Pengungsi ini kemudian ditampung sementara, namun sebagian besar dikembalikan lagi ke Bangladesh karena tidak diakui sebagai warga Myanmar.

              Di selatan, bagian Burma, saat terjadi pembasmian gerakan separatis Muslim di Rakhine di tahun 1950; banyak juga penduduk yang berusaha lari dan bermigrasi ke Bengal (Pakistan). Nasib mereka sama, sesampainya di Bengal, mereka ditampung sementara dan akhirnya dikembalikan ke Myanmar. Tentu ada sebagian yang lolos sebagai imigran ilegal di kedua negara dan akhirnya bisa hidup turun temurun di negara baru mereka.

              Dalam keadaan damaipun, pergerakan penduduk (legal atau ilegal) di wilayah perbatasan ini sudah sangat cair sejak dulu. Dalam keadaan genting (perang), tentu pergerakan penduduk ini lebih sering dan dalam jumlah besar. Ini harus kita pahami (sebagai spektator yang berimbang). Dimana ada masalah imigrasi di perbatasan, maka yang paling bertanggungjawab dan harus duduk bersama adalah kedua negara yang dibelah oleh perbatasan tersebut, dalam hal ini Bangladesh dan Myanmar. Kedua negara ini harus menemukan kesepakatan penanganan pengungsi yang ada saat ini dan meletakkan mekanisme kontrol untuk mencegah pelanggaran imigrasi. Negara-negara lain yang terkena imbasnya, harus melibatkan kedua negara ini dalam mencari solusi.

              Pada bulan Mei 2015 yang lalu, Indonesia kedatangan kapal-kapal pengungsi yang mengklaim datang dari Myanmar. Mereka menyebutkan identitas mereka sebagai “Muslim Rohingya”. Secepat bola salju, media dan pengguna media sosial mengerubuti topik ini dari berbagai sudut. Dari segi hak asasi manusia sampai ke konflik Buddha-Muslim yang ada di Myanmar. Saya coba mengupas sedikit dalam bentuk tanya-jawab. Tentu tidak bisa mengupas secara tuntas dalam artikel pendek ini, tapi semoga bisa memicu rasa keingintahuan pembaca untuk menilik lebih dalam; tidak sekedar untuk menang debat atau men-judge, tapi lebih pada kepuasan diri atas pemahaman yang baik dan berimbang.

              Apa artinya Rohingya ?

              Banyak yang sering menggabungkan “Rohingya” (baca: Ro-hin-jya) dengan “Muslim”. Muslim Rohingya, begitu sering diberitakan – dimana Rohingya diidentikkan dengan orang beragama Islam. Ada juga beberapa media yang menyebutnya “Etnis Rohingya”, dimana Rohingya diidentikkan dengan sebuah suku. Lalu yang mana yang paling tepat? Kata Rohingya berasal dari Bahasa Bangladesh (Bengali), kata “Rohang” yang merupakan sebutan lain untuk “Arakan” (kerajaan Arakan). Istilah ini pertama kali didokumentasikan oleh Dr. Francis Buchanan, seorang botanis, geografer, ahli bahasa dan peneliti budaya dan sejarah Bengal. Pada tahun 1795, dia mengunjungi kerajaan Amarapura setelah jatuhnya kerajaan Arakan. Di sana dia bertemu penduduk setempat dan saat ditanya dari mana asalnya, mereka menjawab dari Rohang. Rohingya (orang yang berasal dari Rohang), adalah istilah yang muncul atas latar belakang geografis, bukan suku atau agama. Mereka adalah orang-orang Bengal yang tinggal di wilayah kerajaan Arakan.

              Yang menarik, istilah Rohingya ini hanya ada di Rakhine bagian Myanmar. Saat dilakukan penelitian pada orang dari Rakhine bagian Bangladesh, disana tidak dikenal istilah Rohingya.

              Apa yang diinginkan Rohingya?

              • Kerajaan Inggris menguasai daerah Rakhine mulai tahun 1826, setelah perang Anglo-Burmese. Salah satu hal pertama yang dilakukan oleh pemerintah bentukan Inggris yaitu melakukan sensus penduduk untuk mendata jumlah penduduk, suku-suku dan agama yang ada di Burma. Dari beberapa sensus yang dilakukan, tidak ada yang mengidentifikasi diri mereka sebagai suku/ etnis Rohingya. [1] [2]. Orang etnis India (berkulit hitam) di Burma pada masa itu dijuluki Hindus (bila mereka beragama Hindu) dan Mohamedans (kalau mereka Muslim). Mereka yang berasal dari Bengal, disebut Chittagonians atau Bengalis.
              • Istilah Rohingya mulai muncul setelah berakhirnya Perang Dunia II saat Burma menjadi negara merdeka pada 1948. Bengalis yang tinggal di wilayah Butheetaung dan Maungdaw di Rakhine Utara, mulai mempopulerkan istilah Rohingya. Istilah ini akhirnya naik cetak di sebuah artikel “The Sudeteen Muslims” pada 20 Agusutus 1951 di harian Guardian Daily (tapi terus terang saya sudah mencoba mencari-cari naskah aslinya di Internet, belum ketemu). Artikel ini ditulis oleh Mr. Abdul Gaffer, anggota Partai Mujaheed. Sejak itu istilah Rohingya semakin populer dan digunakan sebagai identitas untuk memperjuangkan hak-hak rakyat muslim di parlemen atau pemerintahan. Kelompok ini ingin memperkuat identitas mereka dan ingin menjadikan wilayah Rakhine sebagai wilayah Islam (layaknya Daerah Istimewa Aceh, di Indonesia). Namun sebenarnya, pada mulanya mereka ingin Rakhine Utara ini dianeksasi oleh Bangladesh yang adalah negara Islam. Sayangnya pemerintah Bangladesh tidak mau melakukan aneksasi dan opsi berikutnya bagi pejuang Rohingya adalah mendirikan sebuah Daerah Istimewa. Keinginan ini juga tidak dipenuhi oleh pemerintah Burma dan pada akhirnya kelompok pejuang ini berubah menjadi organisasi pemberontak bersenjata (The Mujaheeds). Mereka menyerukan perlawanan terhadap pemerintah Burma. Gerakan pemberontakan ini berlangsung cukup lama dan akhirnya berhasil ditumpas pada tahun 1961 saat pemimpin pemberontakan menyerahkan diri kepada militer Burma.
              • Pada tahun 1978 pemerintah Burma melakukan operasi imigran ilegal yang dikenal dengan King Dragon Operation. Tujuannya untuk “membasmi” anggota dan simpatisan gerakan Mujaheedin atau gerakan pemberontakan lainnya. Banyak rakyat muslim yang dipenjara dan dibunuh dalam operasi ini. Banyak juga yang melarikan diri ke perbatasan Bangladesh untuk mencari perlindungan. Sebagian dari mereka ditampung sebagai pengungsi, namun sebagian lagi bergabung dengan berbagai gerakan pemberontakan lainnya. Dengan larinya penduduk muslim ke perbatasan, ini menjadi ladang yang subur untuk melakukan rekrutmen. Ada yang bergabung dengan motivasi balas dendam, untuk mencari perlindungan dan juga untuk berjihad.

              Sampai sekarang, gerakan-gerakan separatis ini masih ada.

              • Namun demikian, tentu penduduk Rohingya yang kita lihat sehari-hari di televisi atau kita baca di berita bukanlah prajurit-prajurit pemberontak. Mereka adalah korban konflik yang berkepanjangan, yang hanya mencari tempat berteduh dan hidup layak. Masalahnya, kedua negara di perbatasan tidak mau mengakui mereka sebagai warganya, karena sejarah yang panjang dan penuh konflik. Saat ini yang mereka inginkan hanya satu, kewarganegaraan berikut dengan hak-hak yang terkandung di dalamnya (kesehatan, pendidikan, lapangan kerja dan hak memilih).
              • Stigmatisasi istilah “Rohingya” ini yang mempersulit mereka.  Pemerintah Myanmar saat ini tidak mengakui Rohingya sebagai suku/etnis asli Myanmar dan mereka dikategorikan sebagai “Bengali”. Andaikan saja konflik ini semudah mengubah nama mereka, sayangnya tidak semudah itu. Istilah “Bengali” ini menyakitkan bagi penduduk Rohingya, mereka tersinggung bila disebut sebagai Bengali. Namun demikian, yang tidak banyak dipahami adalah, istilah “Rohingya” sama menyakitkannya bagi warga Myanmar, khususnya yang tinggal di daerah Rakhine. Istilah ini dikonotasikan dengan pemberontakan yang sudah menelan banyak korban dan merupakan penghinaan bagi suku setempat karena suku Rohingya menurut mereka tidak pernah ada dalam sejarah Myanmar.[*]
              • Saat ini sudah ada beberapa tokoh Bengali di parlemen Myanmar yang lantang menyerukan hak-hak bagi “migran Bengali” – nama yang mungkin tidak ideal bagi mereka, tapi setidaknya merupakan awal yang baik untuk bisa duduk bersama dan merumuskan jalan ke depan dalam memperjuangkan hak-hak kewarganegaraan

              Kenapa pemerintah Myanmar  tidak memberikan kewarganegaraan?

              • Karena dalam Undang-undang kewarganegaraan yang berlaku tidak bisa diberikan begitu saja. Kedaulatan hukum ini yang membuat negara-negara lain harus menghormati keputusan pemerintah Myanmar. UU Kewarganegaraan yang berlaku menerapkan syarat-syarat yang sangat ketat bagi migran yang ingin mendapatkan kewarganegaraan, termasuk di dalamnya membuktikan bahwa generasi N+3 (pasangan kakek buyut) adalah dari keturunan suku asli Myanmar. Saat UU ini diberlakukan pada 1982, cukup jelas bahwa pemerintah saat itu ingin sekali menerapkan persyaratan yang ketat bagi warganya, termasuk untuk “menyingkirkan” migran ilegal yang saat itu tinggal di Myanmar. UU yang sebelumnya diberlakukan pada 1947 jauh lebih ringan dalam memberikan kewarganegaraan.
              • Selama UU Kewarganegaraan 1982 ini masih berlaku, maka penduduk Rohingya yang saat ini tinggal di kampung pengungsi dan tidak memiliki dokumen legal untuk membuktikan garis keturunan mereka, sedikit sekali harapan mereka akan diberikan kewarganegaraan.

              Apakah ini diskriminasi terhadap Muslim Myanmar?

              Menurut saya tidak sepenuhnya. Meskipun Rohingya adalah penduduk beragama Islam, diskriminasi yang terjadi atas mereka bukan semata-mata karena agama. Untuk menuduh lebih jauh bahwa pemerintah Myanmar mendiskriminasikan Muslim juga berlebihan. Setiap Idul Adha dan Idul Fitri, pemerintah menetapkan hari libur untuk kedua hari tersebut. Ini adalah pengakuan dan penghormatan atas hari besar agama Islam. Di Yangon juga tidak sulit untuk mencari masjid dan warung makan halal, semua berdiri dan ramai pada jam-jamnya. Namun demikian, di wilayah Rakhine ada daerah tertentu dimana gesekan lebih sering terjadi. Tapi menurut saya, ini bukan karena penduduk Buddha membenci Islam atau sebaliknya; namun lebih karena secara historis mereka sudah dipatri sedemikian rupa. Dari diskusi dengan teman di sini, sejujurnya baik penduduk Buddha dan Muslim, mereka sama takutnya jika harus ikut tawuran atau kegiatan lain yang berbau kekerasan.

              Banyak media yang melakukan ekspose besar-besaran terhadap Bhikku Ashin Wirathu (U Wirathu), yang memang di Myanmar sendiri dikenal sebagai Bhikku yang kontroversial. Dia menyebarkan ketakutan atas Islam yang menurutnya berusaha mendominasi dunia. Dia dengan bangga mengidentikkan dirinya dan pengikutnya dengan English Defence League, yang merupakan organisasi ekstrim kanan di Inggris yang melawan penyebaran Islam dan hukum Shariah di sana. Yang perlu dipahami di sini adalah, tidak semua umat Buddha Myanmar seperti U Wirathu. Sebagian besar dari mereka adalah moderat dan tidak menyukai kekerasan. U Wirathu memiliki kurang lebih 2.500 pengikut. Kalau ini ditakutkan sebagai gerakan, maka sungguh ini masih belum sebanding dengan, misalnya gerakan protes terhadap pemerintah militer Myanmar di tahun 2007 yang juga dimotori oleh Bhikku yang melibatkan 100.000 orang, yang kita kenal dengan Saffron Revolution yang berujung pada jatuhnya kuasa militer Myanmar.

              Pandangan dan sikap U Wirathu ini mulai dikenal sejak tahun 2012 saat terjadi kericuhan antara penduduk Buddha dan Muslim, dipicu oleh pemerkosaan dan dibalas pengeroyokan yang berakhir pembunuhan. U Wirathu pada saat itu banyak memberikan pernyataan ke publik yang menyudutkan Muslim dan sayangnya karena terus menerus dipublikasikan, dia menjadi semakin terkenal. Sebagian besar penduduk Myanmar tidak setuju dengan sikapnya tapi karena dia adalah Bhikku dan mengingat sensitivitas isu Rohingya, maka tidak ada juga yang vokal menentangnya.

              Masalah penduduk Rohingya masih jauh dari selesai, selama tidak ada itikad baik dari pemerintah Myanmar dan Bangladesh untuk menyelesaikannya. UU Kewarganegaraan di Myanmar harus diubah untuk mengakomodasi penduduk yang sudah lama tinggal di sini tanpa hak-hak dasar yang memadai. Negara-negara adidaya dan lembaga-lembaga PBB harus terus melakukan upaya-upaya diplomatik untuk menekan kedua pemerintah negara ini untuk menyelesaikan masalah berkepanjangan ini.

              Sumber

              • Executive Summary of the Special Commission’s Report issued on 22 April 2013
              • The Mujahid rebellion in Arakan: Professor R B Pearn Foreign Office 1952
              • Population of Arakan Townships classified by Race in the 1931 Census Extract on Arakan from the 1872 Census
              • Text of Burma Citizenship Law dated 15 October 1982
              • Text of the Burma Immigration (Emergency Provisions) Act 1947
              • Burma’s Western Border 1947-1975 – Dr Aye Chan, Kanda Journal Vol.2, 2011
              • The origin of the name “Rohingya” – Khin Maung Saw Humboldt University – 1993
              • Burma: The Rohingya Muslims – Human Rights Watch 1996
              • Rohingya – The name, the movement, the quest for identity – January 2014
              • Burma’s treatment of the Rohingya and international law – BCUK 2013

              Al Maidah 51, Membuat Seorang Kristiani Masuk Islam

              Fernandus yang sedang menempuh S3 Komunikasi di Belanda yang sebelumnya beragama Kristen akhirnya memeluk agama Islam. Dengan penuh keikhlasan Fernandus mengucapkan syahadat dan menyatakan diri memeluk agama Islam di masjid Gede kauman komplek Kraton Ngayogyokarto, ahad (20/11/2016). Alasanya memeluk agama Islam bagi Fernandus unik, dirinya tertarik dengan Islam sejak adanya kasus penistaan Al-Maidah 51.
              Proses ikrar syahadat di bimbing oleh Ustadz Ridwan Wicaksono dan disaksikan oleh Jamaah Sholat Shubuh Masjid Kauman dan Tim Mualaf Center Yogyakarta. Fernandus kemudian menambahkan namanya menjadi Muhammad Umar Fernandus.

              “Al Maidah 51 membuat saya berfikir, dialog saya dengan salah satu teman saya yaitu profesor muslim di indonesia terkait hal tersebut dan fenomena yang membuat dunia tercengang khususnya saya, satu ayat yang sangat terjaga dapat menggerakkan hati tiap individu muslim indonesia khsusnya , begitu mulianya bahkan hingga perkata ayat dalam kitab umat islam dijaga Tuhan melalui umat Nya, hanya di islam saya jumpai ini, mungkin itulah salah satu awal hidayah itu menyapa” ujar Fernandus seperti dilansir Page Facebook Komunitas Mualaf Jogja.

              Fenomena pembelaan Umat Islam Indonesia terhadap penistaan Al-Qur’an Surat Al-Maidah Ayat 51 oleh Ahok memang meluas di seluruh Indonesia, puncaknya pada 4 November 2016, jutaan Umat Islam Indonesia turun ke jalan untuk memprotes penistaan ini

              Foto dan Peristiwa Rohingya Muslim Minoritas Yang Teraniaya Di Myanmar

              Rohingya, etnis muslim minoritas di Myanmar kini kondisinya tengah terjepit. Warga di kawasan Rakhine dekat perbatasan Bangladesh ini seperti berada dalam penjara. Ancaman kelaparan parah dan kematian di Rakhine ini kian nyata mendekat. Eskalasi konflik berdarah sebulan terakhir, membuat ratusan muslim Rohingya mencoba melarikan diri ke Bangladesh untuk menghindari tindak kekerasan yang dilakukan militer Myanmar. Kekerasan terus meningkat di Provinsi Rakhine dan telah menewaskan lebih dari 130 orang warga sipil.

              Upaya mencari suaka tidak berjalan sempurna, sebagian muslim Rohingya ditembak mati saat mencoba menyeberangi Sungai Naaf yang memisahkan Myanmar dan Bangladesh. Sementara Muslim Rohingya lainnya yang tiba di Bangladesh dengan perahu, tidak diterima dan didorong menjauh oleh penjaga perbatasan Bangladesh.

              Inilah sebagian derita Rohingya. Di satu sisi, mereka ingin tetap hidup di tanah airnya, mempertahankan warisan nenek moyangnya. Namun kampung mereka dibakar, tanah mereka dirampas, dan hidup dalam intimidasi milisi bersenjata. Di sisi lain, tak sedikit yang berupaya keluar dari negerinya untuk bertahan hidup, namun apa daya pintu perbatasan tak pernah terbuka lebar bagi mereka.


              Google Hapus Palestina Dalam Google Maps


              Perusahaan Google dengan semena mena menghapus nama Palestina dari peta Google Maps dan menggantinya dengan Israel. Keputusan Google tersebut adalah bagian dari strategi dan skema Israel untuk legitimasi negara zionis tersebut. Penghapusan nama Palestin itu sendiri dilakukan pada 25 Juli lalu. Keputusan Google menghapus Palestina dari peta adalah bagian dari skema Israel untuk menjadi negara terlegitimasi bagi generasi masa depannya dan menghapus Palestina. Tindakan ini tampaknya merupakan skema untuk membumikan nama Israel sebagai negara yang sah untuk generasi mendatang dan menghapus nama Palestina untuk selamanya.

              Tindakan Google itu menimbulkan serangan kritikan tajam dari Forum Jurnalis Palestina setelah menghapus nama Palestina dari peta Google Maps dan menggantinya dengan Israel. Forum mendesak Google untuk segera mengembalikan Palestina seperti sedia kala. Forum itu menilai langkah penghapusan nama Palestina dari Google Maps itu dirancang untuk memutarbalikkan sejarah, geografi serta memalsukan hak rakyat Palestina atas tanah air mereka. Forum Jurnalis Palestina menegaskan, langkah Google itu bertentangan dengan semua norma dan konvensi internasional. Mereka menekankan Google harus menarik kembali perubahan nama Palestina dalam Google Maps tersebut. Forum mendesak Google untuk segera mengembalikan Palestina seperti sedia kala. Pasalnya, Google telah gagal mengutak-atik sejarah Palestina dan Arab di mata dunia. Kini tidak ada Palestina diGoogle Maps. Saat kata kunci Palestine diketik, Google Mapsmengarahkan pada Yerusalem dan Gaza.*

              Jadwal Lengkap Kegiatan Ibadah Haji

              HARI I DI JEDDAH

              • TIBA DI MEDINAH DAN TURUN MENUJU RUANG TUNGGU DI BANDARA KING   ABDUL AZIZ, TAS KECIL YANG DIGANTUNG DILEHER BERISI PASPORT JANGAN KETINGGALAN, TAS TENTENGAN BAWA MASING-MASING 
              • MENUJU RUANG TUNGGU JIKA ADA TEMPAT LAKUKAN SUJUD SYUKUR
              • BERDOA
              • DUDUK DENGAN TENANG DI KURSI DAN SABAR
              • ANTRIAN PEMERIKSAAN PASPORT OLEH IMIGRASI ARAB SAUDI PEMERIKSAAN TAS OLEH PETUGAS BEA CUKAI ARAB SAUDI
              • SELANJUTNYA MENUJU RUANG TUNGGU KEDUA DAN MENGIKUTI GEROBAK YANG MEMBAWA TAS DAN KOPER
              • MINTA INFORMASI KEPADA PETUGAS HAJI INDONESIA DI BANDARA KING ABDUL AZIZ  JEDDAH JIKA ADA KESULITAN (PETUGAS HAJI MEMAKAI BAJU ADA LOGO BENDERA MERAH PUTIH)
              • SHALAT ZUHUR DAN ASAR JAMAK DAN QASAHAR
              • MENUNGGU PEMBERANGKATAN  KE MADINAH
              • DAPAT MAKAN SELAMA MENUNGGU
              • SIMPAN PASPORT DAN JANGAN LUPA
              • JAGA DAN URUS BARANG BAWAAN MASING-MASING
              • JIKA ADA YANG MENJUAL KARTU PERDANA UNTUK HP DI BANDARA JEDDAH  BELI DAN CATAT NOMOR HP LALU BAGI AMA KAWAN DAN CATAT JUGA NOMOR MEREKA. KALAU TIDAK ADA DI BANDARA JEDDAH BELI KARTU DI SEKITAR HOTEL LAKUKAN HAL YANG SAMA
              • BERANGKAT KE HOTEL BERSAMA ROMBONGAN YANG SUDAH DITENTUKAN

              • TIBA DI HOTEL IAITU DI MADINAH
              • ISTIRAHAT DAN DUDUK DI LOBY HOTEL MENUNGGU PEMBAGIAN KAMAR OLEH KARU DENGAN SABAR
              • KALAU ADA MAKANAN DAN MINUMAN SILAKAN DISANTAP
              • SETELAH DAPAT KAMAR URUS TAS DAN KOPER MASING-MASING
              • ISTIRAHAT SAMBIL MERENCANAKAN UNTUK SHALAT SUBUH DI MASJID NABAWI BERSAMA KAROM DAN KARU

               HARI II HOTEL MADINAH

              • MINTA KEPADA PETUGAS HOTEL KARTU MAKTAB DAN  SELALU DIBAWA JIKA PERGI KELUAR MAKTAB
              • KENALI HOTEL
              • BAGI JAMAAH YANG BELUM PUNYA KARTU HP BELILAH DAN CATAT NOMOR HP KAWAN
              • BERANGKAT KE MESJID NABAWI BERSAMA ROMBONGAN DALAM KEADAAN BERWUDHUK
              • TIBA DI MESJID NABAWI SEPAKATI TEMPAT NGUMPUL YANG MUDAH DIJANGKAU DAN DIINGAT JAMAAH UMPAMANYA NOMOR PINTU MESJID NABAWI ATAU PINTU PAGAR MASJID NABAWI
              • MASUK KE DALAM MESJID NABAWI SAMBIL MEMBACA DOA MASUK MESJID
              • SHALAT SUNAT TAHYATUL MASJID DISESUAIKAN DENGAN WAKTU MASUK KE MESJID
              • BERDOA MINTA SUPAYA DIBERIKAN KESEHATAN, KEKUATAN DAN MINTA SUPAYA KOMPAK SALING TOLONG MENOLONG
              • SHALAT  TAHAJJUD
              • SHALAT SUBUH BILANGAN ARBAIN DIMULAI
              • BACA AL-QUR’AN
              • ZIKIR
              • BERDOA
              • SHALAT ZUHUR, ASHAR, MAGHRIB, ISYA DAN SUBUH SEMUANYA DILAKUKAN DI MASJID NABAWI
              • BERDOA UNTUK: DIRI SENDIRI, AYAH BUNDA, SUAMI/ISTRI, ANAK-ANAK, KELUARGA, SAUDARA, TEMAN, GURU, SANAK SAUDARA DAN TEMAN
              • SAMBIL PULANG KE HOTEL PERHATIKAN PEDAGANG YANG JUAL MAKANAN DEKAT HOTEL
              • TIBA DI HOTEL DARI MESJID NABAWI, ISTRIHATLAH
              • JIKA BANYAK JUAL MAKANAN INDONESIA DISEKITAR HOTEL  LEBIH BAIK TIDAK MASAK DI HOTEL
              • MAKAN DI MADINAH SELAMA 9 HARI DISEDIAKAN UNTUK MAKAN SIANG DAN MALAM. SARAPAN PAGI BELI SENDIRI

              HARI III. MADINAH
                  
              1.       SHALAT BERJAMAAH 5 WAKTU DI MESJID NABAWI
              2.       BACA AL-QUR’AN
              3.       ZIKIR
              4.       BERDOA
              5.       ZIARAH KE RAUDHAH
              6.       ZIARAH KE MAKAM RASUL. SAW
              7.       ZIARAH KE BAQI’
                  
              HARI KE IV MADINAH
                  
              1.       SHALAT BERJAMAAH 5 WAKTU DI MESJID NABAWI
              2.       BACA AL-QUR’AN
              3.       ZIKIR
              4.       BERDOA
              5.       ZIARAH KE SEKITAR MADINAH: JABAL UHUD, QIBLATAIN, MESJID QUBA, KHANDAQ, PERCETAKAN AL-QUR’AN, KEBUN KURMA

              HARI KE V MADINAH
                  
              1.       SHALAT BERJAMAAH 5 WAKTU DI MESJID NABAWI
              2.       BACA AL-QUR’AN
              3.       ZIKIR
              4.       BERDOA

              HARI KE VI MADINAH

              1.       SHALAT BERJAMAAH 5 WAKTU DI MESJID NABAWI
              2.       BACA AL-QUR’AN
              3.       ZIKIR
              4.       BERDOA

              HARI KE V MADINAH

              1.       SHALAT BERJAMAAH 5 WAKTU DI MESJID NABAWI
              2.       BACA AL-QUR’AN
              3.       ZIKIR
              4.       BERDOA

              HARI KE VII MADINAH

              1.       SHALAT BERJAMAAH 5 WAKTU DI MESJID NABAWI
              2.       BACA AL-QUR’AN
              3.       ZIKIR
              4.       BERDOA
                  
              HARI KE VIII MADINAH

              1.       SHALAT BERJAMAAH 5 WAKTU DI MESJID NABAWI
              2.       BACA AL-QUR’AN
              3.       ZIKIR
              4.       BERDOA

               HARI KE IX MADINAH

              1.       SHALAT BERJAMAAH 5 WAKTU DI MESJID NABAWI
              2.       BACA AL-QUR’AN
              3.       ZIKIR
              4.       BERDOA
              5.       RAPIKAN SEMUA BARANG (TAS)
              6.       PERSIAPAN BERANGKAT KE MAKKAH UNTU UMRAH:
              7.       MANDI SUNAT IHRAM UMRAH (SENGAJA AKU MANDI SUNAT IHRAM KARENA ALLAH TA’ALA)
              8.       BERPAKAIAN IHRAM
              9.       BERTOLAK KE BIR ‘ALI
              10.   TIBA DI MESJID BIR ‘ALI TEMPAT MIQAT UMRAH
              11.   SHALAT SUNAT IHRAM DUA RAKAAT (SENGAJA AKU SHALAT SUNAT IHRAM DUA RAKAAT KARENA ALLAH TA’ALA
              12.   BERNIAT UMRAH (LABBAIK ALLAH ‘UMRATAN  WA  AHRAMTUBIHA LILLAHI TA’ALA ) (YA ALLAH AKU DATANG MEMENUHI PANGGILANMU UNTUK MENGERJAKAN IBADAH UMRAH DAN AKU BERIHRAM DENGANNYA KARENA ALLAH TA’ALA)
              13.   BACA TALBIYAH
              14.   BERTOLAK KE MAKKAH
              15.   SAMPAI DI MAKKAH BACA DOA MASUK MAKKAH
              16.   MENUJU MAKTAB
              17.   TIBA DI MAKTAB I YAITU DI MAKKAH

              18.   ISTIRAHAT DAN DUDUK DI LOBY MAKTAB MENUNGGU PEMBAGIAN KAMAR OLEH KARU DENGAN SABAR
              19.   KALAU ADA MAKANAN DAN MINUMAN SILAKAN DISANTAP
              20.   SETELAH DAPAT KAMAR URUS TAS DAN KOPER MASING-MASING
              21.   ISTIRAHAT SAMBIL MERENCANAKAN UNTUK TAWAF DAN SA’I BERSAMA KAROM DAN KARU

              SUNNAH UMRAH:
              1.       MANDI SUNAT IHRAM
              2.       SHALAT SUNAT IHRAM

              RUKUN UMRAH:
              1.       IHRAM (NIAT)
              2.       TAWAF
              3.       SA’I
              4.       TAHALLUL
              5.       TERTIB (BERURUTAN)

              WAJIB UMRAH:
              1.       BERNIAT DARI MIQOT
              2.       BERPAKAIAN IHRAM
              3.       MENJAGA LARANGAN IHRAM

              LARANGAN SELAMA BERIHRAM:
              1.    MOTONG KUKU
              2.    MENCABUT ATAU MEMOTONG RAMBUT DAN BULU
              3.    MENYINTUH WANGI-WANGIAN
              4.    MERUSAK TANAMAN
              5.    BERBURU
              6.    MEMINANG
              7.    NIKAH
              8.    MENIKAHKAN
              9.    HUBUNGAN SUAMI ISTRI ATAU BERCUMBU
              10. RAFAS, FUSUQ DAN JIDAL
              11. MEMBUKA AURAT

              HARI KE X MAKKAH

              1. MINTA KEPADA PETUGAS HOTEL KARTU MAKTAB DAN  SELALU DIBAWA JIKA PERGI KELUAR MAKTAB
              2. KENALI MAKTAB
              3. BAGI JAMAAH YANG BELUM PUNYA KARTU HP BELILAH DAN CATAT NOMOR HP KAWAN
              4. BERANGKAT KE MESJID HARAM UNTU TAWAF DAN SA’I BERSAMA ROMBONGAN DALAM KEADAAN BERWUDHUK
              5. TIBA DI MESJID HARAM SEPAKATI TEMPAT NGUMPUL YANG MUDAH DIJANGKAU DAN DIINGAT JAMAAH UMPAMANYA NOMOR PINTU MESJID HARAM
              6. MASUK KE DALAM MESJID HARAM SAMBIL MEMBACA DOA MASUK MESJID
              7. BERDOA MELIHAT KA’BAH
              8. SHALAT SUNAT DISESUAIKAN DENGAN WAKTU MASUK KE MESJID
              9. BERDOA MINTA SUPAYA DIBERIKAN KESEHATAN, KEKUATAN DAN MINTA SUPAYA KOMPAK SALING TOLONG MENOLONG
              10. MENUJU KE AREAL HALAMAN KA’BAH SAMBIL MENGENALI, MEMANDANG KA’BAH DAN SEPAKATI TEMPAT KUMPUL SELESAI TAWAF.
              11. MULAI TAWAF DARI SUDUT HAJAR ASWAD, DENGAN MENGKIRIKAN KA’BAH, NIAT  TAWAF (SENGAJA AKU MELAKSANAKAN IBADAH TAWAF  UMRAH TUJUH KELILING KARENA ALLAH TA’ALA), LAMBAIKAN TANGAN KE HAJAR ASWAD DAN KECUP TANGANNYA, BERJALAN MENGELILINGI KA’BAH SAMBIL  BERDOA, BERZKIR  SEBANYAK TUJUH PUTARAN. SATU PUTARAN DARI HAJAR ASWAD KE HAJAR ASWAD DEMIKIAN SETERUSNYA HINGGA TUJUH PUTARAN
              12. BAGI JAMAAH YANG SUDAH SELESAI TAWAF KUMPUL SEJAJAR DI BELAKANG MAQAM IBRAHIM
              13. SHALAT  SUNAT TAWAF DUA RAKAAT DIBELAKANG MAQAM IBRAHIM (SENGAJA AKU SHALAT SUNAT TAWAF DUA RAKAAT KARENA ALLAH TA’ALA)
              14. BERDOA DIBELAKANG MAQAM IBRAHIM
              15. BERDOA DI SETENTANG MULTAZAM (ANTARA HAJAR  ASWAD DAN PINTU KA’BAH)
              16. MINUM AIR ZAM DIAWALI DENGAN BERDOA
              17. SETELAH SEMUA ROMBONGAN KUMPUL DAN SELESAI MENGERJAKAN POINT2 DI ATAS LANJUTKAN SA’I
              18. LOKASI SA’I BELAKANGKAN PINTU KA’BAH LALU MENGHADAP TIMUR LALU BERJALAN KEDEPAN MELEWATI TANGGA KIRA2 30 METER, SEBELAH KANAN BERARTI BUKIT SHAFA (SEBELAH SELATAN) DAN KIRI BUKIT MARWA (SEBALAH UTARA), LOKASI SA’I DALAM MESJID HARAM. AREAL SA’I ADALAH LURUS SEPANJANG 405 METER.
              19. MULAILAH MELAKSANAKAN IBADAH SA’I DARI BUKIT SHAFA DIAWALI DENGAN NIAT (SENGAJA AKU SA’I UMRAH TUJUH KALI PUTARAN KARENA ALLAH TA’ALA)
              20. SATU PUTARAN DIMULAI DARI BUKIT SHAFA KE MARWA. PUTARAN KEDUA DARI MARWA KE SHAFA DAN SETERUSNYA. (DIANTARA PILAR HIJAU JAMAAH LAKI-LAKI BERJALAN CEPAT SEDANGKAN JAMAAH WANITA JALAN SANTAI). PUTARAN KETUJUH BERAKHIR DI MARWA. PADA SETIAP PUTARAN BERDOA DAN BERZIKIR
              21. SELESAI TUJUH PUTARAN DI BUKIT MARWA KEMUDIAN MENGGUNTING RAMBUT SEBAGAI TANDA BERTAHALLUL
              22. SELESAI LAH IBADAH UMRAH
              23. BERKUMPUL KEMBALI BERSAMA ROMBONGAN. JIKA WAKTU SHALAT  SUDAH DEKAT SHALATLAH DULU BARU BALIK KE MAKTAB
              24. JIKA ADA KESULITAN TELPON KAWAN UNTUK DIMINTA BANTUANNYA

                  
              HARI KE XI MAKKAH

              1. SAMBIL PULANG KE MAKTAB PERHATIKAN PEDAGANG YANG JUAL MAKANAN DEKAT MAKTAB
              2. TIBA DI MATAB DARI MESJID HARAM, ISTRIHATLAH
              3. JIKA BANYAK JUAL MAKANAN INDONESIA DISEKITAR MAKTAB LEBIH BAIK TIDAK MASAK DI MAKTAB

              HARI KE XII MAKKAH

              1. SHALAT BERJAMAAH DI MESJID HARAM
              2. BACA AL-QUR’AN
              3. ZIKIR
              4. BERDOA

              HARI KE XIII MAKKAH
                  
              1.       SHALAT BERJAMAAH DI MESJID HARAM
              2.       BACA AL-QUR’AN
              3.       ZIKIR
              4.       BERDOA

              HARI KE XIV MAKKAH
              1.       SHALAT BERJAMAAH DI MESJID HARAM MAKTAB
              2.       BACA AL-QUR’AN
              3.       ZIKIR
              4.       BERDOA

              HARI KE XV MAKKAH

              1.       SHALAT BERJAMAAH DI MESJID HARAM
              2.       BACA AL-QUR’AN
              3.       ZIKIR
              4.       BERDOA
                  
              ZIARAH DI MAKAH:
              1.       JABAL NUR
              2.       JABAL TSUR
              3.       TAN’IM
              4.       JA’RANAH
              5.       ARAFAH
              6.       MUZDALIFAH
              7.       MINA

              18
                  
              07 OKT 2012 HINGGA TANGGAL 23 OKT 2012
                  
              MAKKAH
                  
              1.       SHALAT BERJAMAAH DI MESJID  HARAM
              2.       BACA AL-QUR’AN
              3.       ZIKIR
              4.       BERDOA

                  

              19
                  
              24 OKT 2012
              HARI  TARWIYAH BERTOLAK KE ARAFAH
                  
              MAKKAH
                  
              1.       SHALAT BERJAMAAH DI MESJID  TERDEKAT
              2.       BACA AL-QUR’AN
              3.       ZIKIR
              4.       BERDOA
              5.       BAWA PAKAIAN, BUKU DOA, AL-QUR’AN, TASBIH, TIKAR PLASTIK DI DALAM TAS TENTENGAN DAN BAWA JUGA MAKANAN RINGAN

                  BERANGKAT MENUJU ARAFAH BERSAMA ROMBONGAN
                  TIBA DI ARAFAH JAMAAH MENEMPATI KEMAH BERSAMA ROMBONGAN

              8.       MANDI SUNAT IHRAM
              9.       PAKAIAN IHRAM
              10.   PAKAI MINYAK WANGI DIBADAN
              11.   SHALAT  SUNAT IHRAM DUA RAKAAT DI HOTEL
              12.   BERNIAT HAJI

              (LABBAIK ALLAHUMMA HAJJAN WA AHROMTUBIHI LILLAHI TA’ALA) (YA ALLAH AKU DATANG MEMENUHI PANGGILANMU UNTUK MELAKSANAKAN IBADAH HAJI DAN AKU BERIHRAM DENGANNYA KARENA ALLAH TA’ALA)

              13.   BERANGKAT KE ARAFAH SESUAI KAROMNYA

              RUKUN HAJI:
              1.       IHRAM (NIAT)
              2.       WUKUF DI ARAFAH
              3.       TAWAF HAJI (IFADHAH)
              4.       SA’I HAJI
              5.       TAHALLUL AWAL DAN TSANI
              6.       TERTIB
              WAJIB HAJI:
              1.       BERNIAT HAJI DI MIQAT (MAKTAB)
              2.       BERPAKAIN IHRAM
              3.       MENJAGA LARANGAN IHRAM
              4.       MABIT DI MUZDALIFAH
              5.       MABIT DI MINA
              6.       MELONTAR JUMRAH: TGL 10 ZULHIJJAH HANYA JUMRAH AQOBAH
              7.       TGL 11 ZULHIJJAH TIGA JUMRAH (WULA, WUSTHA DAN AQOBAH)
              8.       TGL 12 ZULHIJJAH MELONTAR LAGI KETIGA JUMRAH (SUDAH BOLEH PULANG KE MAKAH NAFAR AWAL)

              HARI KE XI ARAFAH
                  
              1.       TIBA DI ARAFAH MEMBACA
                  

              HARI KE XIII ARAFAH

                  ISTIRAHAT
                  SHALAT BERJAMAAH MAGHRIB DAN ISYA
                  MAKAN MALAM
                  ISTIRAHAT
                  SHALAT MALAM
                  SHALAT SUBUH BERJAMAAH

                  
              HARI KE 22 ARAFAH
                  
              1.       SARAPAN PAGI
              2.       PERSIAPAN WUKUF: MANDI, BERWUDHUK
              3.       MAKAN SIANG
              4.       MENDENGAR KHUTBAH WUKUF
              5.       SHALAT ZUHUR DAN ASHAR BERJAMAAH QASHAR DAN JAMAK
              6.       AMALAN WUKUF: ZIKIR (1000 x), ISTIGHFAR (1000 x), BACA AL-QUR’AN, BERTALBIYAH (1000 x), BACA LA ILAHA ILLALLAH WAHDAHU LAASYARIKA LAHU HINGGA AKHIR (1000 x), BACA LAAHAULAWALA QUWWATA ILLA BILLAHI HINGGA AKHIR (100 x), BACA SURAH FATIHA (33 x), BACA SURAH AL-IKHLAS (100 x), BACA SHALAWAT (100 x) BERTOBAT, MENGENANG DOSA-DOSA, MOHON AMPUN. BERDOA UNTUK: DIRI SENDIRI, AYAH BUNDA, SUAMI/ISTRI, ANAK-ANAK, KELUARGA, SAUDARA, TEMAN, GURU, SAHABAT
              7.       KALAU BATHAL WUDHUK AMBIL LAGI WUDHUK
              8.       KALAU PERLU KAMAR MANDI SILAKAN
              9.       MAKAN MALAM
              10.   SHALAT MAGHRIB DAN ISYA JAMAK DAN QASHAR DI ARAFAH
              11.   BERTOLAK KE MUZDALIFAH SESUAI ROMBONGAN SELAMA DALAM PERJALANAN BACA TALBIYAH, ZIKIR, TAKBIR
              12.   TIBA DI MUZDALIFAH: ZIKIR, TALBIYAH, BERDOA

                  

              HARI KE 23 MUZDALIFAH
                  
              1.       ZIKIR
              2.       BERDOA
              3.       AMBIL BATU LONTARAN JUMRAH SEBANYAK 71 BUAH (UKURAN GULI KELERENG)
              4.       MENUNGGU PENGANGKUTAN KE MINA
              5.       SABAR YA BAPAK/IBU
              6.       KALAU WAKTU SUBUH MASUK SHALAT

              HARI KE 24 MINA
                  
              1.       TIBA DI MINA MENUJU KEMAH
              2.       SAHALAT SUBUH
              3.       SARAPAN PAGI
              4.       ISTIRAHAT
              5.       BERTALBIYAH
              6.       BERANGKAT KE JUMRAH UNTUK MELONTAR JUMRAH  AQOBAH SAJA 7 BUTIR
              7.       TAHALLUL AWAL

                  

              HARI KE 25 MINA
                  
              1.       SHALAT  ZUHUR QASHAR TIDAK  JAMAK
              2.       SHALAT ASHAR QASHAR TIDAK JAMAK
              3.       MAKAN
              4.       SHALAT MAGHRIB PADA WAKTUNYA
              5.       SHALAT  ISYA PADA WAKTUNYA QASHAR
              6.       ZIKIR, BACA AL-QUR’AN, BERDOA, BERTAKBIR LEBARAN
              7.       ISTIRAHAT
              8.       SHALAT MALAM
              9.       SHALAT SUBUH
              10.   MELONTAR  3 JUMRAH (ULA, WUSTHA DAN AQOBAH) MASING-MASING TUJUH BUTIR SATU PERSATU)

                  

              HARI KE 26
                
              1.       SHALAT BERJAMAAH SUBUH
              2.       BACA AL-QUR’AN
              3.       ZIKIR
              4.       BERDOA
              5.       MELONTAR 3 JUMRAH (ULA, WUSTHA DAN AQOBAH) MASING-MASING TUJUH BUTIR SATU PERSATU)
              6.       PULANG KE MAKKAH (NAFAR AWAL)

              HARI KE 27 MAKKAH
                  
              1.       TAWAF HAJI (RUKUN HAJI)
              2.       SA’I HAJI (RUKUN HAJI)
              3.       TAHALLUL TSANI (RUKUN HAJI) TAHALLUL TSANI
              BARANG
                  

              HARI KE 28 MAKKAH
                  
              1.       TAWAF  WADA’
              2.       BAPAK IBU SUDAH BERHAJI SEMOGA HAJI MABRUR
                  

              HARI KE 29 MAKKAH – JEDDAH
                  
              1.       SHALAT BERJAMAAH
              2.       BACA AL-QUR’AN
              3.       ZIKIR
              4.       BERDOA
              5.       PERSIAPAN PULANG KE JEDDAH BARANG BAWAAN HANYA 32 KG
              6.       BERTOLAK KE JEDDAH
              7.       BERMALAM DI JEDDAH
              8.       WISATA DI JEDDAH

              HARI KE 30 JEDDAH
                  
              1.       SHALAT BERJAMAAH
              2.       BACA AL-QUR’AN
              3.       ZIKIR
              4.       BERDOA
              5.       SELANJUTNYA MENUJU KE BANDARA KING ABDUL AZIZ JEDDAH
              6.       SABAR
              7.       BERTOLAK KE MEDAN
              8.       BERDOA DI PESAWAT
              9.       ZIKIR, TASBIH DAN TAHMID JUGA BACA AL-QUR’AN

               

              https://accounts.google.com/o/oauth2/postmessageRelay?parent=http%3A%2F%2Fembuntafakkur.blogspot.co.id&jsh=m%3B%2F_%2Fscs%2Fapps-static%2F_%2Fjs%2Fk%3Doz.gapi.id.thB85hXFulY.O%2Fm%3D__features__%2Fam%3DAQ%2Frt%3Dj%2Fd%3D1%2Frs%3DAGLTcCPAIR6DKky5XYDcGYIdb13G7cjmyw#rpctoken=520298871&forcesecure=1

              « Entri Lama